ВНЕДРЯЯ В ЖИЗНЬ У-ВЭЙ...

В соавторстве с Хельгой Ивановой

Страница 1

Бодхисаттвическая Школа Знакомств

Пытаюсь внедрять в жизнь У-Вэй.

Страница 2

Элиас Отис

ПЫТАТЬСЯ внедрить в жизнь У-Вэй - значит отдалить его от себя (что ты делаешь, пытаясь ничего не делать?..).

БГ - это, конечно, круто, но…

А ты-то сама - кто?

Элиас Отис

 

Страница 3

Re:

Здравствуй!

Кто я? Не могу ответить на этот вопрос. Я просто не знаю. Пытаюсь понять, но пока, судя по всему, не могу. Я стараюсь не мешать никому своим присутствием, чем могу помогать, в общем, жить в согласии (есть, конечно, вещи, с которыми невозможно мириться, но сейчас не о них).

А БГ - это не для "крутизны", просто он Человек, который помогает мне находить ответы на многие вопросы, мне импонирует его восприятие и понимание жизни. У него многому можно поучиться. Мне радостно знать, что есть такие замечательные Люди.

Ну, а ты-то КТО?

Helga

 

Страница 4

Re на Re

> Здравствуй!

И тебя туда же!

> Пытаюсь понять, но пока, судя по всему, не могу.

Ответ приходит, когда забываешь о вопросах. Потому что вопрос СОДЕРЖИТ ответ (Кто я? - Я). Более точного ты вряд ли найдешь. Тем более, если будешь ПЫТАТЬСЯ понять, вместо того, чтобы просто ПОНЯТЬ (пытаться понять - значит, утверждать, что ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС - не понимаешь; перестать пытаться - значит, признать, что ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС ты уже являешься тем, кем являешься, - и что ты УЖЕ понимаешь это. Ты и ЕСТЬ понимание этого). Любой твой ответ - правильный. Любой твой шаг - шаг вперед.

> Я стараюсь не мешать никому своим присутствием, чем могу помогать, в общем, жить в согласии (есть, конечно, вещи, с которыми невозможно мириться, но сейчас не о них).

Перевожу сказанное тобой: "Пока что я МЕШАЮ людям своим присутствием, НЕ ПОМОГАЮ им и НЕ ЖИВУ в согласии, но ТАКАЯ, КАК Я ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, я себе НЕ НРАВЛЮСЬ". Что мешает тебе сказать: "Я живу так, как живу. Если кто-то считает, что я ему мешаю - он сам мешает себе. Если кто-то считает, что я ему помогаю - он сам помогает себе. Ничто не способно помешать мне жить так, как я хочу. И это здорово!"?

> А БГ - это не для "крутизны"…

Но БГ - это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО круто, а не "ДЛЯ крутизны"! И он говорит "внедрять в жизнь У-Вэй", а не "ПЫТАТЬСЯ внедрить в жизнь"! И вдвойне это круто потому, что те ответы, которые есть у него, ЕСТЬ И У ТЕБЯ. Если ты будешь чуть внимательнее к СЕБЕ.

Он похож на меня, как две капли воды,

И нас путают, глядя в лицо;

Разве только на мне есть кольцо,

А он без колец.

И обычно я - и ни то, и ни се,

Но порой я кажусь святым,

А он выглядит чертом,

Хотя он Господь, -

Но нас ждет один конец)

> Ну, а ты-то КТО?

Я.

Элиас Отис

 

Страница 5

attempt

Привет!

> Ответ приходит, когда забываешь о вопросах.

Согласна, но дело в том, что ты первый задал мне вопрос.

> Тем более, если будешь ПЫТАТЬСЯ понять, вместо того, чтобы просто ПОНЯТЬ.

Да, совершила оплошность, сказав "ПЫТАТЬСЯ", знаю, что со словами надо быть крайне аккуратной, но не всегда выходит.

> Перевожу сказанное тобой: "Пока что я МЕШАЮ людям своим присутствием, НЕ ПОМОГАЮ им и НЕ ЖИВУ в согласии, но ТАКАЯ, КАК Я ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, я себе НЕ НРАВЛЮСЬ".

Нет, я знаю, что я никому не мешаю, а если и мешаю, то это совсем другая история. Да, я иногда не нравлюсь себе, но иначе как? Без этого не будет шага (вперед или назад), движения. Но все же:

Мы всех лучше, мы всех краше,

Всех умнее и скромнее всех,

Превосходим совершенством

Всевозможные хвалы!

> Что мешает тебе сказать: “Я живу так, как живу. Если кто-то считает, что я ему мешаю - он сам мешает себе. Если кто-то считает, что я ему помогаю - он сам помогает себе”.

Пожалуйста: "Я живу, как живу, и я счастлива, что живу!"

> “Ничто не способно помешать мне жить так, как я хочу. И это здорово!”

С уверенностью сказать, что ничто не способно мне помешать, не могу. Конечно же, здорово, если это так.

> Но БГ - это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО круто, а не "ДЛЯ крутизны"!

Но не знали мы, молодые,

Что крутыми бывают лишь яйца…

> И он говорит "внедрять в жизнь У-Вэй", а не "ПЫТАТЬСЯ внедрить в жизнь"!

Опять 25, ОШИБКА, НЕТОЧНОСТЬ (МОИ)!!!

СПАСИБО!

ВСЕХ БЛАГ!

Helga

 

Страница 6

Re: attempt

> Привет!

Он же.

> Согласна, но дело в том, что ты первый задал мне вопрос.

Что за привычка - соглашаться?.. Может, дурак я и вопросы мои дурацкие?

> Да, совершила оплошность, сказав "ПЫТАТЬСЯ", знаю, что со словами надо быть крайне аккуратной, но не всегда выходит.

Не выходит - значит, и не надо.

> Нет, я знаю, что я никому не мешаю, а если и мешаю, то это совсем другая история.

ВОТ ОНО!!!

> Да, я иногда не нравлюсь себе, но иначе как? Без этого не будет шага (вперед или назад), движения.

КАЖДЫЙ шаг есть шаг вперед. КАЖДАЯ встреча есть встреча с Богом. Просто принять себя и любить себя - шаг, позволяющий ДОСТИЧЬ сразу, ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Потому что все УЖЕ достигнуто.

> Мы всех лучше, мы всех краше…

Наконец-то ВСЕМ на радость

Мы теперь нашли слова такие,

Те, что ТОЧНО ОТРАЖАЮТ

ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ!

> Пожалуйста: "Я живу, как живу, и я счастлива, что живу!"

Зачем ты следуешь моим дурацким советам?..

> С уверенностью сказать, что ничто не способно мне помешать, не могу.

Помешать - да (то, что внутри тебя, т. е., твое отношение к происходящему). Повредить - нет.

> Конечно же, здорово, если это так.

А то!

> Но не знали мы, молодые,

Что крутыми бывают лишь яйца…

Дружок, я все знаю, я сам, брат, ИЗ ЭТИХ,

Но в песне не понял ты, увы, ничего…

> Опять 25, ОШИБКА, НЕТОЧНОСТЬ (МОИ)!!!

Концепция ошибок - не самая лучшая концепция в человеческом восприятии мира. Всякий опыт - положительный. Всякое действие СОВЕРШЕННО в том виде, в котором СОВЕРШЕНО. Именно поэтому каждый СОВЕРШЕННЫЙ шаг СОВЕРШЕННОГО существа ПРИБЛИЖАЕТ его к СОВЕРШЕНСТВУ.

> СПАСИБО!

Итог. Моя болтовня не вызвала у тебя стойкого неприятия меня и моей болтовни. Напрасно!..

> ВСЕХ БЛАГ!

Уже.

Элиас Отис

 

Страница 7

правда на правду

> Что за привычка - соглашаться?.. Может, дурак я и вопросы мои дурацкие?

А почему я не могу согласиться, если ты действительно прав? Может и дурак, не мне судить, все относительно. А дураком иногда быть очень даже хорошо.

А привычки соглашаться у меня нет.

> Не выходит - значит, и не надо.

Нет, надо. Касательно конкретного случая, "пытаться" - действительно неправильное слово. Словами надо пользоваться очень аккуратно, случайных слов нет.

> КАЖДЫЙ шаг есть шаг вперед.

А где это?

> Наконец-то ВСЕМ на радость

Мы теперь нашли слова такие,

Те, что ТОЧНО ОТРАЖАЮТ

ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ!

:-)

> Зачем ты следуешь моим дурацким советам?..

Это ты так думаешь. Я всегда делаю только то, что хочу и считаю нужным. Прислушиваться - да, следовать - изволь. Самой решать.

> Итог. Моя болтовня не вызвала у тебя стойкого неприятия меня и моей болтовни. Напрасно!..

Итог-2. Стойкого неприятия - нет, да и неприятия вообще. Ты высказываешь свое мнение, о каком неприятии может идти речь? Первый раз общаюсь с человеком, который считает, что его слова, мнение должны вызывать чувство СТОЙКОГО НЕПРИЯТИЯ. Зачем? Почему “напрасно”? Может, я балда, но я думала, что мы говорили на одном языке, возможно, не совсем ясно выражаясь. Не понимаю.

> > ВСЕХ БЛАГ!

> Уже.

ЗДОРОВО!

 

Страница 8

Нет темы, одна Пустота…

> Привет!

Ну-ну…

> А почему я не могу согласиться, если ты действительно прав?

Согласиться с тем, кто прав, слишком легко. Я уж подумал было, что ты соглашаешься, ПОТОМУ ЧТО ПРАВА ТЫ…

> Может и дурак, не мне судить, все относительно.

Кроме того, что абсолютно.

> Словами надо пользоваться очень аккуратно, случайных слов нет.

И я о том же. А если это так, то ЛЮБОЕ сказанное слово - НЕ СЛУЧАЙНО. С тебя (тебе) - ответ на вопрос: "ПОЧЕМУ было необходимо, чтобы я написала "ПЫТАЮСЬ"?"

> А где это?

ВОТ ОНО!!!

> :-)

(-:

> Это ты так думаешь.

Кто сказал, что я так думаю?.. Неужели я?.. Наверное, пьяный был…

> Ты высказываешь свое мнение, о каком неприятии может идти речь?

"Мнения" - у мнительных. А я - Свет и Истина.

> Первый раз общаюсь с человеком, который считает, что его слова, мнение должны вызывать чувство СТОЙКОГО НЕПРИЯТИЯ.

Кто сказал, что я так считаю?.. Неужели я?.. Наверное, пьяный был…

> Зачем? Почему “напрасно”? Может, я балда, но я думала, что мы говорили на одном языке, возможно, не совсем ясно выражаясь. Не понимаю.

Напрасно!..

> > > ВСЕХ БЛАГ!

> > Уже.

> ЗДОРОВО!

Э. О.

 

Страница 9

No subject

Честное слово - достал. Если пьян, то проспись. Думаю, что все, что ты пишешь - это понты, и не более.

PS Не слишком ли много и часто ты употребляешь местоимение "Я"?

 

Страница 10

Re:

Опоньки!..

"Ты высказываешь свое мнение, о каком неприятии может идти речь?.." Видимо, мнение человека о том, что он - Свет и Истина, в категорию допустимых уже не входит… А если уж я так достал, зачем нужно было отвечать СПУСТЯ НЕДЕЛЮ?..

> Если пьян, то проспись.

Как только увижу себя пьяным, тут же прибью кирпичом, чтоб не мучился!

> Думаю, что все, что ты пишешь - это понты, и не более.

Кто из нас без понтов, в того я первым брошу камень.

Что наша жизнь?.. - Понты!

> Не слишком ли много и часто ты употребляешь местоимение "Я"?

А тебе не кажется, случайно, что, говоря "Я", я могу подразумевать - "И ТЫ ТОЖЕ, И КТО УГОДНО ЕЩЕ"? Потому что ТО, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ В ДРУГОМ, ТЫ ВИДИШЬ В СЕБЕ, И ТО, ЧТО ТЫ СЛЫШИШЬ ОТ ДРУГИХ, ТЫ СЛЫШИШЬ ОТ СЕБЯ. Потому что НИКОГО, КРОМЕ ТЕБЯ - НЕТ. Как и тебя. Неужели ты настолько не любишь СЕБЯ?..

Если достал, то можешь не отвечать вообще. Но теряю не я: у меня нет ничего, что можно было бы потерять.

С благодарностью и уважением к Тебе (потому что - к Себе),

Элиас Отис.

 

Страница 11

Re: Re:

> Опоньки!..

Фитилек-то притуши, коптит!

> Видимо, мнение человека о том, что он - Свет и Истина, в категорию допустимых уже не входит…

Входит, входит!

> Что наша жизнь?.. - Понты!

Понты - это не жизнь, а лишь пленка, которой многие пытаются отгородиться от жизни. Стеб - да. Понты - ерунда.

> А тебе не кажется, случайно, что, говоря "Я", я могу подразумевать - "И ТЫ ТОЖЕ, И КТО УГОДНО ЕЩЕ"?..

Не уловила. Может, следует поменять интонацию.

> Неужели ты настолько не любишь СЕБЯ?

Я не могу ни любить, ни ненавидеть себя, я просто не знаю, кто и зачем я. Раньше я думала, что очень важно знать ответ, теперь думаю, что нет.

Извини, если обидела. Бывают моменты, когда во мне все, как оголенный провод, предыдущее письмо я как раз написала в таком состоянии.

VERY BEST REGARDS.

Helga

 

Страница 12

Re: Re:

> Фитилек-то притуши, коптит!

1:0 в твою пользу!

> Входит, входит!

Даже если это не мнение, а факт?..

> Понты - это не жизнь, а лишь пленка, которой многие пытаются отгородиться от жизни.

"Хороший понт дороже денег". Понты - не "пленка", а такая же часть жизни, как и любая другая. Которую тоже нужно использовать и от которой тоже нужно получать удовольствие. Которая не менее свята, чем молитва, медитация или пост (и, добавлю, не менее и не более свята, чем поглощение пищи или испражнение). Тем жизнь и замечательна.

> Не уловила. Может, следует поменять интонацию.

Поясняю. Тебе могут сказать: "Как дела?" - а уже твое дело решать, имеют в виду: "Как, еще не сдох?!" - или же: "Надеюсь, у тебя все классно?" Причем зависит это больше не от того, что ИМЕЕТ В ВИДУ ГОВОРЯЩИЙ, а то, что СКАЗАЛА БЫ ЕМУ ТЫ. Поэтому, например, людей честных зачастую легко обмануть, а те, кто постоянно обманывают других, как правило, никому не доверяют. Если тебе кажется, что ты, например, общаешься с эгоистичным или высокомерным человеком, прежде всего, загляни в себя и найди, что в тебе хочет видеть другого эгоистичным и высокомерным (ДАЖЕ ЕСЛИ ОН НА САМОМ ДЕЛЕ ТАКОВЫМ ЯВЛЯЕТСЯ, потому что ты всегда притягиваешь в свою жизнь то, что хочешь в ней видеть).

> Я не могу ни любить, ни ненавидеть себя, я просто не знаю, кто и зачем я.

Ты МОЖЕШЬ любить себя. Более того, ты (как и каждое существо на свете) ЛЮБИШЬ себя. Но это не всегда происходит осознанно. К тому же, ты не "зачем": ты просто ЕСТЬ, и этого вполне достаточно.

> Раньше я думала, что очень важно знать ответ, теперь думаю, что нет.

Тогда в чем проблема? Живи и ЛЮБИ СЕБЯ. Осознанно. Потому что это значит - ЛЮБИТЬ ВЕСЬ МИР.

> Извини, если обидела.

Человека обидеть невозможно. Он может только ОБИДЕТЬСЯ САМ. Если захочет. (Вспомни, например, как отреагировал Будда, когда в него плюнули. Он спросил: "Если ты даришь мне подарок, а я не хочу его принимать, к кому он возвращается?") Да и не в этом дело. Не знаю, обидишься ли ты (хотя, если честно, это совершенно твое личное дело), но и твое непонимание моих слов о том, что "напрасно не появилось неприятия", и то, что позднее (именно после того письма) это "неприятие" появится, и то, что ты потом напишешь письмо именно в том духе, в котором написала сейчас - все это было заранее спрогнозировано.

А теперь очередная ловушка: ПРОДОЛЖИШЬ ЛИ ТЫ В ТОМ ЖЕ ДУХЕ? (заранее уточняю: можно отреагировать на это, прекратив переписку, но это еще более предсказуемо)

> Бывают моменты, когда во мне все, как оголенный провод, предыдущее письмо я как раз написала в таком состоянии.

Осознавай и принимай ответственность за каждый вдох. Не забывай: каждое твое действие - совершенно, что бы ты ни делала. Не отрекайся НИ ОТ ОДНОГО своего прежнего поступка: он ничуть не хуже любого другого. Это не риторика: просто сказать, что, мол, "бывают моменты…" - значит, заявить: "я была не права". А кто же тогда прав, если не ты?..

> VERY BEST REGARDS.

NICHT VERSTEHEN, шпрехаю только по-русски.

Элиас

 

Страница 13

To: psychoanalyst

Истина настолько проста, что за нее даже обидно.

ПВО

> "Хороший понт дороже денег". Понты - не "пленка", а такая же часть жизни, как и любая другая.

На этот вопрос сам же и ответил. Каждый видит, только то, что хочет видеть. Для меня понты - это пленка.

Вопрос: а ты Сорокина читал?

> …потому что ты всегда притягиваешь в свою жизнь то, что хочешь в ней видеть.

Да, не раз убедилась сама, мысль ой как материальна, порой воплощается быстрее, чем осознаешь ее.

> Не знаю, обидишься ли ты…

Обижаться - это не про меня. С этим я уже разобралась.

> …хотя, если честно, это все это было заранее спрогнозировано.

Но вот новое открытие, оказывается, письма получает Фрейд!? А я-то думаю, почему у меня ощущение, что меня постоянно чему-то учат, тыкают носом, как щенка, теперь понятно. Экспериментатор движений вверх-вниз.

> А теперь очередная ловушка: ПРОДОЛЖИШЬ ЛИ ТЫ В ТОМ ЖЕ ДУХЕ?

Не знаю, попалась ли я в очередной раз в твою ловушку. Я об этом просто не думаю, я просто пишу, отвечаю, а ты анализируешь, рассчитываешь, это чувствовалось с первого письма, но поняла это я лишь сейчас.

И, еще, гер Лектор, любопытно узнать: в каком таком духе я отвечаю?

> Осознавай и принимай ответственность за каждый вдох.

Вот этому-то я сейчас и учусь. Трудно, но возможно.

Helga

 

Страница 14

To: тому же самому

> Истина настолько проста, что за нее даже обидно.

Всего на свете мне таинственней,

что наши вывихи ума

порой бывают ближе к истине,

чем эта истина сама.

Игорь Губерман.

> ПВО

Прости, кто?..

> Каждый видит, только то, что хочет видеть. Для меня понты - это пленка.

Да будет так! Аминь.

> Вопрос: а ты Сорокина читал?

Где-то валяется что-то, кем-то подаренное, мною не прочитанное. А что, стоит?

Вопрос: а ты читала Баха? Хайнлайна? Цветкова?

> Да, не раз убедилась сама, мысль ой как материальна, порой воплощается быстрее, чем осознаешь ее.

"Раньше, чем ты спросишь, Я отвечу".

> Но вот новое открытие, оказывается, письма получает Фрейд!?

Хуже. Письмо получаю я.

> А я-то думаю, почему у меня ощущение, что меня постоянно чему-то учат, тыкают носом, как щенка, теперь понятно.

Все не так просто (а еще проще). Все не так страшно (продолжи сама…). Это НЕ Я учу и тыкаю носом. А ТЫ. СЕБЯ. И ПРАВИЛЬНО ДЕЛАЕШЬ!

Поясняю. С самого начала ты могла бы взять на себя роль Учителя, но захотела возложить ее на меня, а на себя менее геморройную роль Ученика. Это, конечно, тоже здорово, но стоит тебе предложить мне иное распределение ролей, я вполне смогу (или смогу попытаться) принять его. Потому что, видишь ли, в моем представлении ты являешься для меня не только Учеником, но и Учителем. Что, в принципе, ОДНО И ТО ЖЕ (в Высшем Восприятии Высшей Реальности).

А теперь - вопрос: КТО мешает тебе воспринимать все так же? (можешь не отвечать…)

> Экспериментатор движений вверх-вниз.

А может, Соковыжиматель, который "вдруг стал похож на тебя"?

> Не знаю, попалась ли я в очередной раз в твою ловушку.

Значит, я тоже.

> Я об этом просто не думаю, я просто пишу, отвечаю…

ВОТ ОНО!!!

> …а ты, анализируешь, рассчитываешь, это чувствовалось с первого письма, но поняла это я лишь сейчас.

Тем не менее, я столь же искренен, как и ты. Кто мешает тебе анализировать меня?

> И, еще, гер Лектор, любопытно узнать: в каком таком духе я отвечаю?

Главное - В СВОЕМ. Иначе переписка не то что прервалась - она не начиналась бы.

> Вот этому-то я сейчас и учусь.

ВОТ ОНО!!!

> Трудно, но возможно.

На самом деле, гораздо проще, чем ты думаешь. Более того: проще, чем ты себе ПРЕДСТАВИТЬ можешь. Потому что для этого СОВЕРШЕННО НИЧЕГО НЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ (хотя это далеко не то же самое, что сказать "для этого нужно совершенно ничего не делать). Все это УЖЕ ЗДЕСЬ. И все остальное.

Повторю вопрос: ПОЧЕМУ было нужно, чтобы ты написала "ПЫТАЮСЬ внедрять в жизнь У-Вэй"?

Э. О.

 

Страница 15

Re:

ПВО - это Виктор Пелевин (“Generation ‘P’”, “Чапаев и Пустота”, “Желтая Стрела” и др.).

С точки зрения литературы - меня наиболее впечатлил “Чапаев”… Стоит прочесть.

Однажды у Гребенщикова зазвонил телефон.

Здравствуйте, говорят. Это писатель Виктор Пелевин.

Да ладно тебе! ответил Гребенщиков и повесил трубку.

Пелевин снова позвонил.

Здравствуйте, это Виктор Пелевин.

Кончайте меня разыгрывать, предупредил Гребенщиков.

Я вас не разыгрываю. Я правда Виктор Пелевин.

Да? обиделся БГ. Тогда я Борис Гребенщиков!

Да ладно вам! ответил Пелевин и повесил трубку.

 

Сорокин. Не знаю, как тебе литература постмодерна, если интересует, то это один из первых авторов. А все нападки “Идущих вместе” - это фарс. Кто-то из литературных критиков сказал: эти товарищи вместе идут по всем известному направлению. Да ладно, пусть себе идут. Меня просто поразило, что никто (кроме Виктора Ерофеева (тоже русский писатель, надеюсь, слышал о “Русской красавице”)) не заступился, а официальная Москва сделала вид, что ничего и не происходит. Я о том, что “Идущие” топили книги Сорокина в унитазе, а потом стали отбирать книги Пелевина у народа и вывалили их у квартиры ПВО.

Но если ты еще не искушен в подобной литературе, то начинать следует с Пелевина. Я, например, читаю Сорокина малыми дозами, иначе можно отравиться. Первое впечатление обманчиво, понимание написанного приходит позже. (Вкратце - это литература, описывающая ВАУ-импульс. Жизнь - это ROT+ANUS+ROT+ANUS…)

> Вопрос: а ты читала Баха? Хайнлайна? Цветкова?

Баха - конечно, лет 7 назад, ну, наверное, как многие, первый курс… Про Хайнлайна и Цветкова даже не слышала. Поведай, ПЖЛСТ.

Если говорить о литературных пристрастиях, то это, конечно, классика (Достоевский, Тургенев, Герцен, …), вообще все, кто связан с Питером, всех не упомнить, ну, и Харуки Мураками, Пелевин, Павич, Толстая, Джойс, Гессе, Хайдеггер, Сартр, Камю, Керуак …

Вчера дочитала Кундеру, “Невыносимая легкость бытия”. Начала Фаулза “Мантисса”.

А теперь расскажи о своих приоритетах.

> Кто мешает тебе анализировать меня?

Никто. Синтез интересней, чем анализ, для меня, по крайней мере.

> Повторю вопрос: ПОЧЕМУ было нужно, чтобы ты написала "ПЫТАЮСЬ внедрить в жизнь У-Вэй"?

Для того, что ты попался на крючок. Иначе бы не зацепило. Правда?

Helga

 

Страница 16

И вам того же!

> С точки зрения литературы - меня наиболее впечатлил “Чапаев”…

Пока что читал только "Generation", вполне себе очень даже да!

> Раздается в квартире у БГ телефонный звонок…

Кажется, тональность письма изменилась… Хм… Прикольно!..

> Не знаю, как тебе литература постмодерна, если интересует, то это один из первых авторов.

Если две двусторонние стрелки куда-то указывают, где-то есть место, куда указывают они обе (это я к тому, что, пожалуй, Сорокина из загашника стоит извлечь).

> А все нападки “Идущих вместе” - это фарс.

Сам с ними столкнулся, когда они эту акцию проводили. Хотел даже подарить им повязку с цифрами "451" ("Если на площадях начинают жечь книги, скоро разведут костры для людей"). Побеседовал по душам, они назвали меня из-за моих убеждений вторым Бакуниным, но я сказал, что я хуже: я - первый Адрианов (это как бы моя фамилия по паспорту). Кстати, в тот же список попали еще и Маркс, и Головачев, и тот же Пелевин (после чего я и купил себе "Generation"). Действительно, такое отношение со стороны "Идущих" - лучшая реклама для тех, кто "вместе" не ходит.

> Я о том, что “Идущие” топили книги Сорокина в унитазе, а потом стали отбирать книги Пелевина у народа и вывалили их у квартиры ПВО.

Насчет унитаза не знаю, а вот про возврат книг авторам я тоже с одним "ползущим" говорил. Я говорю: "А Марксу-то вы как возвращать будете?" - "Ну, в Германию ему вышлем (!!!)", - отвечает он. - "Так он же умер уже давно!" - искренне удивляюсь я. - "Как умер?" - ТОЖЕ СОВЕРШЕННО ИСКРЕННЕ удивляется он. - "Да еще в 19 веке!" - "Ах, да, я его с кем-то перепутал…" Чем не анекдот?

> Но если ты еще не искушен в подобной литературе, то начинать следует с Пелевина.

Я искушен во всякой литературе, но так или иначе с Пелевина я УЖЕ начал. Кстати, очень рекомендую где-нибудь отыскать книгу Николая Псурцева "Голодные призраки": от нее можно или проблеваться, или стать Просветленным (или сначала одно, потом другое, порядок на выбор). По сюжету - детективный триллер, НО…!!!

> (Вкратце - это литература, описывающая ВАУ-импульс. Жизнь - это ROT+ANUS+ROT+ANUS…)

У кого что болит…

> Про Хайнлайна и Цветкова даже не слышала. Поведай, ПЖЛСТ.

Хайнлайн ("Чужак в чужом краю", или "в чужой стране", в разных переводах) - это так называемая "Библия хиппи". В принципе, КАК БЫ космическая фантастика (про человека, воспитанного марсианами, а потом привезенного на Землю), но то же самое НО…!!! (К слову, Псурцев мне кажется сильнее, прежде всего потому, что циничнее).

Цветков - психолог (насколько я знаю, примерно того же направления, что Егидес и Козлов), но я имею в виду прежде всего не его психологические работы (которых не читал), а "Ловушку для человека" (жанр, наверное, можно определить как "художественная эзотерика", что-то вроде Кастанеды, но определИть - значит, опредЕлить, а тут предел не нужен).

> А теперь расскажи о своих приоритетах.

В принципе, та же обойма, но, как ты понимаешь, идентичных обстоятельств не бывает, так что список немного другой (не потому, что что-то из перечисленного тобой мне не нравится, а потому, что я не все это читал): Бах, Псурцев, Толстая, Хайнлайн, Борхес, Стругацкие, Крапивин, Пелевин, Стоппард, Уайльд, Лазарчук, Сэлинджер, Головачев, Булгаков… (продолжать можно долго).

Кстати, ПРОАНАЛИЗИРУЕМ твою последнюю реплику (ее тональность). ЗАМЕТЬ: теперь ты не СПРАШИВАЕШЬ, не ПРОСИШЬ, а ТРЕБУЕШЬ. O'key, Сэнсэй!

> Синтез интересней, чем анализ, для меня, по крайней мере.

Анализ без синтеза или синтез без анализа - явления столь же невозможные, как рождение без смерти или смерть без рождения (в первом случае Земля превратилась бы в копошащуюся кучу биомассы, во втором она бы опустела).

> Для того, что ты попался на крючок. Иначе бы не зацепило. Правда?

Тогда вопрос следующий: почему ты СЕЙЧАС исправила в тексте “Пытаюсь внедрять…” на “Внедряю…”?

И еще один: а что, без твоего вмешательства ("внедрения") У-Вэй НУ НИКАК в жизни не проявилось бы?

> Helga

Все он же

 

Страница 17

Перешли на ВЫ?

> Кажется, тональность письма изменилась… Хм… Прикольно!..

Хм… Это ты изменился, а не тональность письма.

> У кого что болит…

Все намного серьезней, болит - это всего лишь внешнее восприятие.

> ЗАМЕТЬ: теперь ты не СПРАШИВАЕШЬ, не ПРОСИШЬ, а ТРЕБУЕШЬ. O'key, Сэнсэй!

Да ничего я не требую, не хочешь - не отвечай, в письме это легко сделать, просто выкинь реплику и все.

> (в первом случае Земля превратилась бы в копошащуюся кучу биомассы, во втором она бы опустела)

Дзенствующий, че, забыл, что Пустота является целью?

> Тогда вопрос следующий: почему ты СЕЙЧАС исправила в тексте “Пытаюсь внедрять…” на “Внедряю…”?

Потому что цитата должна быть точной.

> И еще один: а что, без твоего вмешательства ("внедрения") У-Вэй НУ НИКАК в жизни не проявилось бы?

О каком таком вмешательстве идет речь, любое вмешательство первоначально противоречит У-ВЕЙ (недеянию).

Информация для размышления:

1. Глупые люди хотят уткам вытягивать лапы, а журавлям рубить.

2. Владыкой Южного океана был Внезапный, владыкой Северного - Беспечный. Владыкой центра - Хаос. Беспечный и Внезапный часто встречались на территории Хаоса. И решили отблагодарить его за гостеприимство. “Ведь у Хаоса нет семи отверстий, которые есть у каждого человека, чтобы видеть, слышать, есть и дышать. Давай ему их проделаем”, - решили они. Каждый день делали они по одному отверстию, и на седьмой день Хаос умер.

Helga

 

Страница 18

Re: А кто это такие?

> Хм… Это ты изменился, а не тональность письма.

Ох-ох-ох!.. На себя-то посмотри: "пытаюсь, стараюсь, не знаю, не могу ответить, согласна, совершила оплошность, иногда не нравлюсь себе, с уверенностью сказать не могу, ошибка (моя)…" - и: "если ты еще не искушен, а теперь расскажи, а ты не понял …"! Прогрессируем! (мн. ч. и 1 лицо - намеренно)

А если серьезно, я настолько последователен и постоянен, что меняюсь каждую секунду.

> Все намного серьезней, болит - это всего лишь внешнее восприятие.

Зеркало начинает отражать само себя. Урок зеркалу!

Кстати. Два монаха смотрели на флаг, и один говорил: "Это дует ветер, и от ветра колышется флаг". Другой отвечал: "Нет, флаг своим движением создает ветер!" Мимо проходил Настоятель. "Глупцы! - сказал он. - Это ваше сознание колышется!"

> Да ничего я не требую, не хочешь - не отвечай, в письме это легко сделать, просто выкинь реплику и все.

Не хотел бы - не ответил бы.

> Дзенствующий, че, забыл, что Пустота является целью?

Дзенствующая, с чего ты взяла, что есть такая вещь, как цель, и такая цель, как Пустота?

> Потому что цитата должна быть точной.

Как все банально… Могу, к слову, ПРОЦИТИРОВАТЬ некоего Мирзакарима Норбекова, ЦИТИРУЮЩЕГО своего Учителя, который ЦИТИРОВАЛ одно древнее изречение: "Не корми меня ядом, повторяя чужие высказывания".

> 1. Глупые люди хотят уткам вытягивать лапы, а журавлям рубить

А мудрые, без сомнения, все делают наоборот!..

> 2. Владыкой Южного океана был Внезапный, владыкой Северного - Беспечный…

По-моему, на самом деле все могло быть совсем иначе. Предлагаю вариант реконструкции.

Владыкой Центра был Хаос, а владыками Двух Океанов - Внезапный и Беспечный. Хаос часто приглашал к себе Беспечного и Внезапного, потому что ему нравилось, как они рассказывают ему о людях. И, наслушавшись их рассказов, он решил: "Дай-ка и я проделаю себе семь отверстий, чтобы видеть, слышать, есть и дышать!.."

Жаль, финал у этих двух историй один: умирает все равно Хаос…

Кстати, занят сейчас прочтением "Голубого сала". Сказать могу пока что вот что (дочитал до встречи Сталина и Гитлера). Безусловно, Сорокин - super-плюс-ван во владении Словом, прекрасно пародирует других авторов, может переключаться на совершенно разные стили и т. д. Много топ-директных ходов с точки зрения литературности. Очень хорошо все представляется, несмотря на всю абсурдность, все кажется вполне реалистичным. И, тем не менее, для меня это (может, есть у него вещи и другого рода, я пока не читал) всего лишь очень хорошая фантастика: отдельные глубокие мысли есть, как в каждом хорошем литературном произведении, но так таковой глубокой концепции, вроде того, что у Баха, Хайнлайна, Псурцева или Стругацких я что-то не заметил (увы, слеп…).

Кстати, любимый фантаст моего детства Роберт Шекли как-то сказал одну замечательную фразу: "Фантастика должна быть реалистичной". В смысле, можно создать сколь угодно фантастический мир, но СВОИМ законам он противоречить не должен, а если противоречит чему-то "общепринятому", "земному", то только в пределах своих собственных законов. У Сорокина с этим, в основном, все слава богу, но об одну фразу я споткнулся. Цитирую (это из речи Ландау): "…при прохождении сквозь мягкое время лептоны антиатомов аннигилируют свободные электроны…, образуя антинейтроны, которые … успевают распасться на антипротоны и позитроны". И все бы хорошо, но вот незадача: первое уравнение невозможно из-за того, что нарушает закон сохранения барионного заряда, а второе - закон сохранения лептонного заряда. Второе еще можно свести к правильному, добавив в продукты распада нейтрино, а вот как компенсировать одну барионную единицу в правой части первого - научная загадка… Недоработочка у Ландау (или Сорокина)!.. Кинг, например, или Сильверберг такую вряд ли бы допустил…

А если честно, книга мне в целом нравится. Очень весело было, например, читать про Иосифа, поедающего яйцо ААА (у Ахматовой отчество на А, что ли? не знал…), и завистливых Белку, Женьку и Андрюху! Ну, Евтушенко я и сам не ахти как люблю, а вот чем уж так хуже его Бродского Вознесенский и Ахмадуллина?.. Но закрутил классно, что сказать! Вообще, по писателям и поэтам он здорово прошелся!

> Helga

Элиас Отис

PS

Спасибо, Сэнсэй! Не слишком увлекайтесь мыслями о Белой Обезьяне: очень, знаете ли, вредно для здоровья!

 

Страница 19

> Звиняй глупого!

Звыняю, а казав, тильки по росийськы шпрехаеш.

> Прогрессируем! (мн. ч. и 1 лицо - намеренно)

??? нет, не намеренно, а подсознательно.

Анализ, анализ, анализ, я и не представляла, какому детальному анализу подвергаются мои месседжи. Я вот, например, вообще не храню письма и не перечитываю, ответила - адью.

Если играть по твои правилам, то что такое прогресс? Его ведь - нет!?

> Могу, к слову, ПРОЦИТИРОВАТЬ некоего Мирзакарима Норбекова, ЦИТИРУЮЩЕГО своего Учителя, который ЦИТИРОВАЛ одно древнее изречение: "Не корми меня ядом, повторяя чужие высказывания".

Только вот Норбекова не надо. Читала - не дочитала, не мое. Я придерживаюсь другой точки зрения, думаю, что использовать цитаты, мысли других людей очень даже полезно. Знаешь, как художники, они ведь всегда вначале копируют картины предшественников, а уж после создают свои. Так и со словом. На определенном этапе, когда еще нет уверенности, можно использовать цитаты, а если это даже и яд, то в любом лекарстве яд всегда присутствует. Бывают, конечно, и исключения, но они очень редки.

> По-моему, на самом деле все могло быть совсем иначе. Предлагаю вариант реконструкции…

Никакой реконструкции быть не может, просто, видать, переводы разнятся. Реконструкция была бы возможна, если бы ты читал легенду в оригинале. Но, если бы этот факт имел место, то текст был бы абсолютно другим.

> Кстати, занят сейчас прочтением "Голубого сала".

Вот ведь как интересно получается, сама посоветовала почитать Сорокина, а "Голубое сало" не читала. Я читала сборник рассказов "Пир".

> … И все бы хорошо, но вот незадача: первое уравнение невозможно из-за того, что нарушает закон сохранения барионного заряда, а второе - закон сохранения лептонного заряда…

Обалдеть! Не ожидала! Ну и подход!

Когда соберешься читать “Чапаев и Пустота”, маякни, очень уж хочется некоторые вопросы тебе задать, но пока еще рано.

Это не требование, а так - пожелание.

> Спасибо, Сэнсэй! Не слишком увлекайтесь мыслями о Белой Обезьяне: очень, знаете ли, вредно для здоровья!

Пора отвыкнуть жить головой.

 

Страница 20

Re: …

> Звыняю, а казав, тильки по росийськы шпрехаеш.

Ой, знаешь, сколько у нас анекдотов про Незалежну Украйну ходит и про ее обитателей!..

> ??? нет, не намеренно, а подсознательно.

Твоя фамилия не Юнг, случайно?

> Я вот, например, вообще не храню письма и не перечитываю, ответила - адью.

Ты не поверишь, насколько я сентиментален! У меня, например, до сих пор хранятся мои многочисленные "бумажные" переписки года с 93: очень интересно бывает перечитывать, совсем другое восприятие.

> Если играть по твои правилам, то что такое прогресс?

А зачем играть по моим правилам?

А зачем играть по правилам?

А зачем играть?

А зачем?

А?..

> Только вот Норбекова не надо. Читала - не дочитала, не мое.

Да знаю, что не твое. Норбекова.

> Я придерживаюсь другой точки зрения, думаю, что использовать цитаты, мысли других людей очень даже полезно.

Ты думаешь, если бы я придерживался норбековской позиции на этот счет, я бы цитировал цитированное им цитированное еще откуда-то, да еще с таким акцентированием на это?

> Реконструкция была бы возможна, если бы ты читал легенду в оригинале. Но, если бы этот факт имел место, то текст был бы абсолютно другим.

"Ле-цзы", кажется, хотя могу ошибаться (много всего понапрочитал, не помню, где именно читал это). Совершенно уверен, что ты приводишь его практически дословно.

Кстати, "читать в оригинале" - значит, на языке оригинала, в данном случае на китайском; а ты на нем читала? преклоняю колено тогда: для меня китайский язык - "китайская грамота"! Хотя общее представление имею, потому могу сказать, что возможности китайского по сравнению с русским - такие же, как русского - по сравнению с бушменским: одно и то же слово может иметь несколько совершенно разных значений, в зависимости от контекста (например, одними иероглифами пишется и одинаково читается словосочетание "заведующий складом" и "Владыка Тибета"! нехило!). Я уже не говорю о пяти тонах каждого гласного: чуть не так произнесешь - и "мама" превратится в "рис"… Так что, возможно, и в оригинале можно найти кучу совершенно иных смысловых линий. (Японский, кстати, гораздо проще, несмотря на то, что там аж 4 алфавита, китайская иероглифика и три возможных направления письма!)

Но я не об этом. Я специально привел именно тот текст, который привел: не исключено, что он в данном случае подходит не меньше, чем оригинал.

> Обалдеть! Не ожидала! Ну и подход!

Всего лишь один из многочисленных возможных.

> Когда соберешься читать “Чапаев и Пустота”, маякни, очень уж хочется некоторые вопросы тебе задать, но пока еще рано.

Знаешь, для меня У-Вэй - не просто теоретическая доктрина или слово из любимой песни, а образ жизни. Я никогда не "собираюсь" делать что-либо: просто если что-то ко мне "подходит" в данный момент, я это делаю. Так что книги я читаю или подаренные, или те, которые "случайно" попадаются мне на глаза именно тогда, когда у меня есть деньги их купить или возможность одолжить почитать. "Охоту за книгами" (какими-то конкретными) я устраиваю крайне редко, обычно же покупаю ту книгу, которая "смотрит" на меня (попадание почти стопроцентное, нужно только внимательно следить за тем, чтобы книга - и не только книга, но и какое-нибудь событие, например) сама "шла" к тебе. Так что когда там Чапаев с его Пустотой вознамерятся быть прочитанными мною, я понятия не имею. Но обещаю: ЕСЛИ НЕ (конец света, внезапно наступивший склероз, ядерная война, "аварийное завершение" нашей переписки, моя или твоя смерть, вылетевший из головы русский алфавит или другие предвиденные и непредвиденные обстоятельства), обязательно напишу тебе, если оный герой гражданской войны попадет в пределы досягаемости моих верхних конечностей.

> Пора отвыкнуть жить головой.

Пора отвыкнуть привыкать. А жить надо головой, сердцем, почками, скелетом, кожей, ногтями, волосами, половыми органами, мочевым пузырем, кишечником, щитовидной железой, мускулатурой, спинным и костным мозгом, стекловидными телами обоих глаз, тремя слуховыми косточками, пальцами рук и ног, желудком, лимфатическими узлами, кровеносными сосудами, печенью, легкими и прочим ливером. А если есть что-то еще - то еще и этим "чем-то".

Э. О.

 

Страница 21

danke

> Ой, знаешь, сколько у нас анекдотов про Незалежну Украйну ходит и про ее обитателей!..

Представляю, а у нас их все равно больше. А если серьезно, то, блин, так обидно, эта Незалежнисть никому не нужна. Носятся с ней, и не знают, что с ней делать. У нас тут порой такие маразмы происходят, бедлам полнейший (*Бедлам - это сумасшедший дом (англ.), Фаулза причитала и узнала). С языком, например, в Киеве процентов эдак 15 разговаривают на украинском языке, и те говорят с ужасными ошибками. Одно время я работала в институте, таких маразмов я и представить не могла, что творится “за кулисами” alma mater (не помню, как точно пишется). Сексотские порядки. Но ведь все равно ничего не добились, те, кто принципиально не хотят разговаривать на укр. мове, никогда и не будут.

А теперь о другом: В этом году, летом, я с друзьями посетила Онего (озеро), конечным пунктом была Вытегра (север Вологодской области), я никогда не была в этом краю раньше, и никогда не слышала знаменитого оканья. Это было!!! Такое наслаждение языком, передать не могу, и сейчас, вспоминая, сижу и улыбаюсь. Первое, что мы услышали, это одна бабка пригласила нас: “ПрихОдите в Осемь, я как раз кОрОву пОдОю, мОлОка пОпьете”. И еще, вечер, сидим, чай пьем, небом вологодским любуемся, и тут местные мужики начинают рыбу “бродом” ловить (кажется так называется, когда перегораживают сетью реку, а потом стягивают ее на берег), улов никакой, ну, они между собой и гутарят, что, мол: “В вОскресенье на ОнегО пОйдем ОкунькОв пОлОвим”!

В общем:

Куда бы я ни шел, я всегда шел на север,

Потому что там нет и не было придумано другой стороны.

> Твоя фамилия не Юнг, случайно?

Случайно нет.

> Ты не поверишь, насколько я сентиментален!..

Да, я тоже, вроде бы, но письма перечитывать не люблю, потому что начинаешь прокручивать всевозможные варианты ответов, сожалеть о чем-то и т. д., но ведь самый лучший ответ - это ответ, написанный сразу, хотя, может быть, я и не права.

> А?..

?

> Хотя общее представление имею.

Да у меня, тоже кой-какие имеются, в курсе, что китайский язык и китайцы не имеют абстрактных понятий! Интересен один факт, наши люди, когда начинают изучать китайский/японский язык - в большинстве случаев благодаря философии, культуре Востока. А когда в жизни сталкиваешься с реальными представителями этих стран, то оказывается, что они не могут поддержать оный интерес. Им интересно христианство, западная культура! Но, к сожалению, ни китайского, ни японского я не знаю, но, так как мои друзья изучают эти языки, то и у меня какие-то понятия имеются.

А вообще я обожаю Россию, Британию, Японию, Китай, Германию.

> Знаешь, для меня У-Вэй - не просто теоретическая доктрина или слово из любимой песни, а образ жизни…

А я не знаю, точнее, не могу определить, что для меня У-Вэй. Так, плыву, хотя и плавать не умею. Поэтому все очень непредсказуемо, никогда не знаю, где буду завтра и что буду делать.

> "Охоту за книгами" (какими-то конкретными) я устраиваю крайне редко…

Я за книгами тоже не охочусь, времени просто нет, столько всего под носом лежит непрочитанного. А вообще, люблю покупать книги, особенно в Питере в Доме книги.

> Но обещаю: ЕСЛИ НЕ (конец света, внезапно наступивший склероз, ядерная война, "аварийное завершение" нашей переписки, моя или твоя смерть, вылетевший из головы русский алфавит или другие предвиденные и непредвиденные обстоятельства), обязательно напишу тебе, если оный герой гражданской войны попадет в пределы досягаемости моих верхних конечностей.

“≈ Петька, ≈ сказал он, ≈ смотри и запоминай. Если ты настоящий, то действительно смерть придет. Даже я тебе помочь не смогу. Я тебя еще раз спрашиваю. Вот стаканы, вот бутылка. Какая из этих форм настоящая?

≈ Не понимаю, что вы имеете в виду.

≈ Показать? ≈ спросил Чапаев.

≈ Покажите.

Он покачнулся, сунул руку под стол и вытащил свой никелированный маузер. Я едва успел схватить его за кисть.

≈ Хорошо, хорошо. Только не надо по бутылке стрелять.

≈ Правильно, Петька. Давай лучше выпьем.

Наполнив стаканы, Чапаев задумался. Казалось, он никак не мог подобрать нужные слова.

≈ На самом деле, ≈ сказал он наконец, ≈ для самогона нет ни блюдца, ни стакана, ни бутылки, а есть только он сам. Поэтому все, что может появиться или исчезнуть, ≈ это набор пустых форм, которых не существует, пока самогон их не примет. Нальешь самогон в блюдце ≈ это ад, нальешь в чашку ≈ это рай. А мы вот пьем из стаканов. Это, Петька, и делает нас людьми. Понял?

≈ Что это? ≈ спросил я.

≈ Ничего, ≈ ответил Чапаев.

≈ Да нет, я не в том смысле, ≈ сказал я. ≈ Как это называется?

≈ По-разному, ≈ ответил Чапаев. ≈ Я называю его условной рекой абсолютной любви. Если сокращенно ≈ Урал. Мы то становимся им, то принимаем формы, но на самом деле нет ни форм, ни нас, ни даже Урала. Поэтому и говорят ≈ мы, формы, Урал.

≈ Но зачем мы это делаем?

Чапаев пожал плечами.

≈ Не знаю.

≈ А если по-человечески? ≈ спросил я.

≈ Надо же чем-то занять себя в этой вечности, ≈ сказал он. ≈ Ну вот мы и пытаемся переплыть Урал, которого на самом деле нет. Не бойся, Петька, ныряй!

≈ А я смогу вынырнуть?

Чапаев смерил меня взглядом с ног до головы.

≈ Так ведь смог же, ≈ сказал он. ≈ Раз тут стоишь.

≈ А я буду опять собой?

≈ Петька, ≈ сказал Чапаев, ≈ ну как ты можешь не быть собой, когда ты и есть абсолютно все, что только может быть?”

Извини за сегодняшнее многословие.

Helga

 

Страница 22

Re: danke

> Представляю, а у нас, их все равно больше.

Странно, я думал, у вас больше про "клятих москалей" рассказывают (вон, на Чукотке рассказывают про русских, как я слышал)…

> А если серьезно, то, блин, так обидно, эта Незалежнисть никому не нужна.

Не нужна тем, кто не знает, что это такое. Кто думает, что нужно быть свободным "от", а не "для". Очень рекомендую почитать Бакунина (это идеолог русского анархизма, а читаешь его, и представляется образ даосского мудреца или, по крайней мере, профессора в пенсне: трудно представить, что он стрелял с баррикад чуть ли не по всей Европе…), он очень хорошо пишет о том, ЧТО такое Свобода.

> Носятся с ней, и не знают, что с ней делать.

Многим очень нравится быть рабами. Так проще: накормят, напоят, сказочку расскажут, а ответственности - никакой.

> Но ведь все равно ничего не добились, те, кто принципиально не хотят разговаривать на укр. мове, никогда и не будут.

Приезжает русский в Эстонию, заходит в магазин и начинает на ломанном-ломанном эстонском просить что-то у продавца.

- Та лат-тнаа, - говорит продавец, - гаф-фаритэ па русски, ми фсео паннимайем.

- Нет уж! - злорадно отвечает русский. - Мы полвека ваш русский слушали, теперь уж вы - наш эстонский!!!

> В этом году, летом, я с друзьями посетила Онего (озеро), конечным пунктом была Вытегра (север Вологодской области), я никогда не была в этом краю раньше, и никогда не слышала знаменитого оканья…

А я, кстати, тоже под Питером этим летом был, в Сосновом Бору, это у Финского залива (родная Балтика, все-таки! те же сосны на обрывах, тот же багульник на болотах, даже тот же цвет почвы!). Там проходило Пау-Вау - ни много, ни мало - российских индейцев (точнее, индеанистов). Впечатлений тоже море, все в бисере да в перьях, индейские песни под бубен на очень высоких нотах, пляски, лошади, томагавки, стрельба из лука, метание лассо и т. д.! Плюс, конечно, сами люди - абсолютно безбашенные (не все, конечно, для некоторых это просто игра, для других - хобби, но были и такие, кто этим ЖИВЕТ), одна всю Евразию от Германии до Китая стопом объездила, другой на 10 языках (в том числе древних) песни знает, третий свободно говорит на лакота, четвертый летом кочует с типи по России, живет собирательством и охотой, а как-то раз в прикиде и с копьем забрался на охраняемый военный объект и потребовал доставить его к вождю (за что полгода провел в психушке). Еще там была такая интересная вещь, как "индейское время". Говорят, к примеру: "Танцы через полчаса по индейскому времени". Это значит, что начаться все может часа через три, когда ленивые и неторопливые индейцы расшевелятся. "Доброе утро" говорили друг другу до половины пятого дня: когда проснулся, тогда и утро (соответственно, 4 утра - это еще вечер). Плюс погода, как ты понимаешь, тоже способствовала полной расслабухе. В общем, все тоже классно!

> Куда бы я ни шел, я всегда шел на север,

Потому что там нет и не было придумано другой стороны.

Почему ж эти птицы на север летят,

Если птицам положено только на юг?..

> Случайно нет.

Вот и моя - не Фрейд…

> Да, я тоже, вроде бы, но письма перечитывать не люблю, потому что начинаешь прокручивать всевозможные варианты ответов, сожалеть о чем-то и т. д., но ведь самый лучший ответ - это ответ написанный сразу, хотя, может быть, я и не права.

Все зависит от подхода. Но зачем сожалеть о написанном, когда можно просто принять и учесть, чтобы в следующий раз все было еще лучше? Каждый ответ совершенен, поэтому иногда ты, который ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, можешь поучиться у себя, который В ПИСЬМЕ. Или найти в письме, которое тебе написали раньше, ту информацию, или ту мысль, или тот ответ, который ты пропустил раньше и который нужен тебе именно сейчас. От адреса какой-то организации, с которой ты бы хотел состыковаться, до чего-то глубоко личного.

> > А?..

> ?

Ты, кажется, не обратила внимания, но под "А?.." была еще ПУСТАЯ СТРОЧКА.

> Да у меня, тоже кой-какие имеются, в курсе, что китайский язык и китайцы не имеют абстрактных понятий!

Отнюдь! Там абстракция доходит до таких пределов, что не всегда понятно, что когда имеется в виду. Например, "дао" - это некая "первооснова бытия", чье-то конкретное учение или просто тропинка? Просто в китайском языке абстрактные понятия напрямую вытекают из конкретных, что делает язык более образным. Кстати, это одна из причин, почему Дзен в его "классической" форме (т. н. Дзен Патриархов, или, если точнее, Дзен Шестого Патриарха) возник именно в Китае.

> Интересен один факт, наши люди, когда начинают изучать китайский/японский язык - в большинстве случаев благодаря философии, культуре Востока…

Буквально пару недель назад брал интервью у китайской танцовщицы, которая учится в универе в Кениге. Может, мы просто плохо поняли друг друга (она не очень хорошо знала русский), но на мои вопросы о Лао-Цзы и Шао-Лине (которые я задал просто для того, чтобы поддержать разговор о Китае) она "делала большие глаза" (насколько это возможно для китайца), а на вопрос о том, что она может рассказать о китайской культуре, она ответила: "Там большие красивые небоскребы".

> А вообще я обожаю Россию, Британию, Японию, Китай, Германию.

"Там хорошо, где я есть" (т. е., я обожаю любое место, где я есть в данный момент).

А если говорить о культуре, природе и т. п., то в каждой стране (кроме, наверное, Штатов, - да и там, если поискать, можно) можно найти что-то замечательное и неповторимое.

> Так, плыву, хотя и плавать не умею.

Как-то раз мне приснился сон, что я был каким-то божеством или полубогом (кажется, Хануманом) и кто-то из богов или полубогов обратился ко мне: "Я знаю, что ты хорошо умеешь слушать мысли людей. Как мне этому научиться?" "Не знаю, - ответил я. - Ты СНАЧАЛА слушай их мысли - потом НАУЧИШЬСЯ".

> Поэтому все очень непредсказуемо, никогда не знаю, где буду завтра, и что буду делать.

Поэтому-то я тебе уже ВСЯЧЕСКИМИ способами МНОГО РАЗ говорил: "Будь И ТЫ непредсказуемой, как ЖИЗНЬ!!!" А ты - "Фрейд, Фрейд…"

> А вообще, люблю покупать книги, особенно в Питере в Доме книги.

Часто в Питере бываешь?.. А мы вот, вроде, тоже Россия, а теперь нам туда фиг выбраться (паром, говорят, дорогОй будет, а через Литву теперь обещают "облегченные визы").

> “≈ Петька, ≈ сказал он, ≈ смотри и запоминай. Если ты настоящий, то действительно смерть придет. Даже я тебе помочь не смогу. Я тебя еще раз спрашиваю. Вот стаканы, вот бутылка. Какая из этих форм настоящая?..”

(Это из "ЧИП"?) Намек понят.

> Извини за сегодняшнее многословие.

"Извини" - от слова "вина". Что это такое и откуда бы ей взяться?..

Э. О.

 

Страница 23

Re: Re:

HI!

> Странно, я думал, у вас больше про "клятих москалей" рассказывают!

У нас всякие рассказывают, и про москалей, которые знущаються з чорнобрових, и про хохлов тоже хватает! Про москалей - это на западной Украине, как-то я с подругами решили побывать во Львове. Нас предупредили, чтобы по-русски даже между собой не общались. Первые полдня мы честно пытались спилкуватысь ридною мовою, но потом плюнули на все и стали говорить по-русски, никто нам и слова не сказал, на все вопросы отвечали, без тени неприязни.

К чему клоню: все стереотипы создаются ТВ. В реале все иначе и не так страшно.

> А я, кстати, тоже под Питером этим летом был, в Сосновом Бору...

КЛАСС! ВПЕЧАТЛЯЕТ!

А для тебя это игра или жизнь, или жизнь-игра?

У нас тут тоже толкинутые организовывают игрища, но почему-то часто они заканчиваются, так и не успев начаться, огромной попойкой.

> Там абстракция доходит до таких пределов, что не всегда понятно, что когда имеется в виду.

Я об абстракции в нашем понимании - ее там нет. А ДАО вообще невозможно определить. Сказать, что ДАО абстрактно - ничего не сказать.

> А если говорить о культуре, природе и т. п., то в каждой стране (кроме, наверное, Штатов, - да и там, если поискать, можно) можно найти что-то замечательное и неповторимое.

Согласна. Главное - быть собой везде и всегда. Буддийский подход: храм в себе.

> А мы вот, вроде, тоже Россия, а теперь нам туда фиг выбраться (паром, говорят, дорогОй будет, а через Литву теперь обещают "облегченные визы").

Да, вам не позавидуешь. Меня всегда раздражает таможня/граница, но все равно, получается, что нам проще: купил билет, захватил паспорт и вперед, у вас все сложнее.

В Питере последние пять лет бываю каждый год, пару раз пыталась там жить, но трудно, так как, оказывается, я - иностранка, работу найти почти невозможно! Но все это ерунда, таких людей, как в Питере, я нигде не встречала. Первый раз поехала, конечно, благодаря музыке и литературе, а потом просто не могу, как приходит время отпуска, думаю, не проживу, если не увижу. Несколько раз получилось, что я была в Питере 15 августа, только там я узнала, что такое славное “rock-and-roll-ное братство”. Объехала окрестности Питера: Пушкин, Павловск, Гатчина, Валаам, ну и Новгород, Псков, Печоры, Изборг, Михайловское! Любимое место в Питере - Труба у Гостиного Двора (но сейчас там редко кого встретишь), ступени Казанского и парк на Пушкинской (где стоит первый памятник Пушкину)!

> (Это из "ЧИП"?) Намек понят.

Да. Но это не намек, а так, к слову.

Helga

 

Страница 24

Re: Re: Re:

> HI!

Хи-Хи!

> К чему клоню: все стереотипы создаются ТВ. В реале все иначе и не так страшно.

Да я, собственно, и не думал, что хохлы (или кто-либо еще) сводят проблему экологии к теме: "Берегите леса и реки! А то ни жида утопить, ни москаля повесить..."

> А для тебя это игра или жизнь или жизнь-игра?

Жизнь-игра. Если точнее, за свою недолгую, в общем-то, жизнь я переобщался чуть ли не со всеми "лесными" тусовками: барды, турики, токинисты, скауты, индейцы, Альтеры, эсперантисты, кастанедчики, славянисты... Везде - свои прелести и свои проблемы, но впечатлений всюду море. Если говорить именно об индейцах (среди них, кстати, слишком много таких, которые чересчур зациклены на своих традициях и стереотипах, а с теми, кто не столь самозабвенно отдается индеанизму, общаются весьма неохотно), то в Клан я, как-никак, посвящался, но все же для меня главное - общение с уникальными личностями, наслаждение неповторимой культурой и т. д. С равным удовольствием я впитываю и Пау, и скаутские, и бардовские слеты, и толкинистские Игрушки.

> У нас тут тоже толкинутые организовывают игрища, но почему-то часто они заканчиваются, так и не успев начаться, огромной попойкой.

В последнее время у наших толкинистов тоже не лучшие времена, а раньше вот ("золотой период" - 96-99 годы) пьянство на Игре строго пресекалось (в игровое, конечно, время: ночью-то, в своем лагере, ради Мелькора или Илуватара, у кого как...). Тогда и Игрушки были самые впечатляющие, 100 % вживаемости в образ, полная потеря башни на боевках и т. д. На Майской в 98 я был драконом, так несколько раз ощущал себя драконом до кончиков лап и хвоста: один раз на штурме эльфятника, другой - когда залезал на свой насест в Черной Крепости, третий - когда нас предали в кабаке (я тогда за несколько секунд перебил четверых лучших бойцов, не получив ни одного ранения, кроме топора в спину, когда на меня только напали; работалось все на таком адреналине, что потом полчаса в себя приходил; но это тема отдельного рассказа).

> Сказать, что ДАО абстрактно - ничего не сказать.

И я о том же. НАСТОЛЬКО абстрактных понятий в европейских языках нет и в помине. Именно поэтому мы используем китайское слово. Оно столь же конкретно ("дорога, тропинка"), сколь и абстрактно, Инь и Ян, то есть уже своей лингвистической сущностью связано со своим значением.

> Буддийский подход: храм в себе.

Кстати, не только буддийский. "Царствие Божие - внутри тебя". Другое дело, что буддисты (и даосы, и суфи) оказались более последовательны.

> Меня всегда раздражает таможня/граница, но все равно, получается, что нам проще: купил билет, захватил паспорт и вперед, у вас все сложнее.

Есть такая писательница, Туве Янссон (наверное, слышала, она про Муми-троллей написала), так у нее есть персонаж такой, Снусмумрик, который больше всего в своей жизни ненавидит заборы и сторожей. Очень мне близко!

> Но это не намек, а так, к слову.

Какая разница, что ТЫ вкладывала в этот текст! Важно, что нашел там я.

Э. О.

 

Страница 25

Re: Re: Re: Re:

> > HI!

> Хи-Хи!

Ха!

> На Майской в 98 я был драконом, так несколько раз ощущал себя драконом до кончиков лап и хвоста…

Повезло! У меня абсолютно противоположные впечатления. Хотя сейчас у нас тут организовывают ролевые игры по мотивам всевозможных детективов, говорят, классно, сама не участвовала.

> "Царствие Божие - внутри тебя".

Да, конечно. Но у них это как-то по-другому, у нас об этом много говорят, но практикуют единицы.

Мне бы хотелось узнать твои мысли по поводу суицида. Как ты думаешь - это запасной выход? Либо это вопрос, не подлежащий обсуждению, каждому самому решать. Но, если ты относишься к той группе людей, которые никогда об этом не думают, тогда не отвечай.

Helga

 

Страница 26

Re: Re: Re:

> > > HI!

> > Хи-Хи!

> Ха!

Х(другие гласные)!

> Повезло! У меня абсолютно противоположные впечатления.

Многие на игрушках считают, что это зависит от мастеров, квэнт и т. п. А на самом деле - прежде всего от того, что ты сам хочешь от этого получить и, соответственно, намерен ли ты вживаться в роль.

> Хотя сейчас у нас тут организовывают ролевые игры по мотивам всевозможных детективов, говорят, классно, сама не участвовала.

У нас сначала были средневеково-фэнтэзюшные, а потом пошло всякое "радиоактивное будущее", "Вторая Мировая" и прочая хрень, там уже как раз напивались и т. д., какой уж тут отыгрыш! Так что я уже года три на игрушках не бываю.

> Но у них это как-то по-другому, у нас об этом много говорят, но практикуют единицы.

Когда добираешься до чего-то по-настоящему высшего, вопросы о религии отпадают сами собой. Религией становится вся жизнь.

> Мне бы хотелось узнать твои мысли по поводу суицида.

Как и везде, здесь важнее не само действие, а его мотивы. Есть САМО-Убийство, а есть Добровольный Уход из Жизни.

Если ты, например, хочешь этим причинить кому-то боль, заставить поволноваться за твою жизнь, почувствовать вину, "угрызения совести" (это, кстати, одна из самых распространенных причин суицида, особенно у молодежи, особенно у девушек, особенно "на почве любви", причем чаще всего это делают так, чтобы в последний момент тебя спасли), то это - глупость полнейшая. Во-первых, СЕБЕ ты причиняешь вред гораздо больший, чем тому, кому хочешь (ему может быть вообще плевать, а ты - даже если спасут - намучаешься), во-вторых, само по себе желание причинить кому-то вред - глупость (например, одно дело убить комара, потому что он тебя может укусить, а другое - для того, чтобы "причинить ему вред"; я уж не вдаюсь в рассуждения о том, что, как я уже писал, "причинить кому-то вред" вообще невозможно, но это уже тонкие материи), а в-третьих, есть еще такая вещь, как карма (многие считают, что это что-то ТАМ тебя наказывает за твои "грехи", а на самом деле это как то, когда ты суешь руку в огонь или прыгаешь с крыши: тебя же не "температура" и не "закон тяготения" наказывают, а ты сам!).

То же самое, кстати, и когда ты убиваешь себя, чтобы ОТ ЧЕГО-ТО уйти (например, денег нет, жена ушла, любимый артист умер и пр. фигня): если ты не хочешь принимать того, что ЕСТЬ, то раньше или позже тебе ПРИДЕТСЯ пережить это снова, пока ты не ПРИМЕШЬ и не ОТПУСТИШЬ. Да и, по-моему, не так много (если есть) ситуаций, при которых не возможно продолжать жить (как говорится, "пережить можно все, кроме смерти").

Казалось бы, ситуация чуть получше, "покрасивее", "поблагороднее": твои близкие дохнут с голоду, и ты, чтобы им "помочь", лишаешь жизни себя (чтобы "им больше досталось"). Тут чуть посложнее, с ходу так не скажешь, ситуации разные бывают, но, в принципе, почему это вдруг КТО-ТО заслуживает жизни более, чем ТЫ? Почему должен жить тот, кто не может собой пожертвовать, потому что слишком эгоистичен, а тот, кто пожертвовать собою может (и, стало быть, как бы "благороднее", "лучше"), должен умирать? Может, лучше как раз лишить жизни кого-то, чтобы продолжить жить самому? (я не говорю, что это НА САМОМ ДЕЛЕ лучше, но тут нет однозначного ответа; есть хорошая психологическая игра "Подводная лодка", там нужно определить, в каком порядке твоя команда - те, кто играют - должна покидать тонущую подлодку; вот там все эти проблемы очень подробно и живо рассматриваются, особенно при хорошем ведущем) Все равно - возможных решений ВСЕГДА БОЛЬШЕ, ЧЕМ 1.

Эвтаназия. Тоже как бы "уход от проблем", но если у тебя НА САМОМ ДЕЛЕ смертельная болезнь (или ранение), то зачем продолжать страдания? Вполне разумно просто УЙТИ. Все равно умрешь в ближайшее время, а так хоть будешь точно знать, когда, доделаешь дела, "попрощаешься" и т. д. (другое дело - если, грубо говоря, прыщик на заднице вскочил, а ты уже - в петлю)

Совсем другое дело - когда ты уходишь не ОТ, а К. Когда понимаешь, что все, что собирался сделать ЗДЕСЬ, ты сделал, что пора двигаться дальше. В этом случае очень многие Просветленные просто прекращали свое существование (совсем не всегда, кстати, просто "отключившись": Валкали зарезался, Иисус организовал (!) свое распятье, Будда съел ядовитые грибы (хотя НЕ МОГ НЕ ЗНАТЬ, что они ядовитые), Сократ согласился выпить яд и т. д.). Потому что "Нет ни сна, ни пробужденья, Только шорохи вокруг..." (кстати, у Хайнлайна это тоже рассматривается, но там еще такой аспект: марсианин мог просто предоставить свое тело в качестве пищи, потому что для него тело особой роли не играло, он просто становился "Старейшиной")

Плюс еще всякие "нестандартные" мотивы - "посмотреть, что ТАМ" (вполне себе стоящая причина, хотя, конечно, раньше или позже это узнает каждый), "в знак протеста" (кстати, буддисты довольно часть практикуют самосожжение в знак протеста против войн и прочей агрессии; мне это как-то не очень близко, но к таким людям я отношусь с уважением, потому что это можно сделать только в том случае, когда полностью осознаешь, что никакой разницы между жизнью и смертью нет), самурайское сеппуку (казалось бы - тоже "бегство", от позора, прежде всего, но там совсем другая культура, там это тоже очень ДОСТОЙНАЯ смерть), "Уход Вослед" (традиция Астлантэ, когда лишали себя жизни после смерти любимого, чтобы не разлучаться с ним)... Все, конечно, не перечислишь, нужно говорить о конкретных случаях и людях.

Главное тут все-таки не то, что ты делаешь со своим ТЕЛОМ, а то, ДОСТИГАЕШЬ ЛИ ТЫ СВОИХ ЦЕЛЕЙ и МИНИМАЛЬНАЯ ЛИ ЭТО ЦЕНА ДЛЯ ИХ ДОСТИЖЕНИЯ.

И еще одно: если твердо решил УХОДИТЬ, то глупо отказываться в последний момент или делать это такими способами, которые могут не сработать (вроде резанья вен за полчаса до прихода мамы, отравления уксусом и т. д.), - мало того, что еще больше настрадаешься, так еще и говорит это о твоей непоследовательности (и, стало быть, нецелостности). У меня БЫЛ один знакомый, который года два планировал свою смерть, даже указал точную дату и способ (передоз наркотиков), - а когда я увидел его ПОСЛЕ назначенной даты, он просто перестал для меня существовать, так что я говорю теперь о нем в прошедшем времени. Раньше он ЖИЛ своей смертью, а теперь в нем не осталось ничего.

А кстати, с чего такой интерес, сама, что ли, попробовать решила?..

> Но, если ты относишься к той группе людей, которые никогда об этом не думают, тогда не отвечай.

Я не отношусь к "группе людей", поэтому отвечать могу на любые вопросы. Спрашивай.

Кстати, переписываюсь сейчас еще с одним человеком, он пишет хайку мне, я отвечаю своим хайку и т. д., - получается очень даже глубоко!

Э. О.

 

Страница 27

Re: и т. д.

Ты че, решил, что у меня тут суицидальное настроение? Это не так. Мне просто интересен вопрос.

Вопрос самоубийства очень труден. Больше всего мне импонирует высказывание Достоевского на этот счет (“Подросток”), не помню дословно, но смысл приблизительно такой: мы не можем судить человека за совершенное, только Бог, только Ему известна та черта, та великая мера, до которой дошел человек. Причина может быть абсолютно ничтожной для здравомыслящего человека, но и она может быть решающей.

Понимаешь, я, наверно, православный человек, но со многими кренами в разные стороны, хотя, возможно, абсолютно неправославный.

Что-то произошло после того, как я очень серьезно послушала Башлачева, потом побывала на его могиле. Очень пробирает. А потом как-то ДДТ приезжали с программой “Похороны тысячелетия”, и Шевчук спел песню посвященную Цою, Майку, СашБашу… + огромный экран с их лицами. Я неделю была абсолютно не своя. Не знаю почему. Знаешь, на его могиле растет березка, она вся в колокольчиках. Когда ветер, колокольчики так замечательно!..

"Посмотреть, что ТАМ" - всему свое время. Думаю, чтобы совершить самоубийство, надо обладать храбростью. Хотя можно жить с мыслью, что всегда есть запасной выход, которым можно будет воспользоваться всего лишь раз. Хотя думаю, все не так просто. Все равно рано или поздно столкнешься с этой же проблемой, и вынужден будешь ее решить, только форма, возможно, у этой проблемы будет другая, а суть останется.

> Кстати, переписываюсь сейчас еще с одним человеком, он пишет хайку мне, я отвечаю своим хайку и т. д., - получается очень даже глубоко!

А ты пишешь хайку? Покажи, а, любопытно?

Тихо, тихо ползи, улитка,

По склону Фудзи

Вверх до самых высот.

Исса

Helga

 

Страница 28

Re: и т. д.

> Мне просто интересен вопрос.

Мне тоже просто интересен вопрос. А вдруг?.. Было бы интересно. (Кстати, с суицидальными тоже приходилось переписываться, в основном, с "венозниками" - теми, кто время от времени режет вены.) В общем, это я к тому, что я бываю столь же циничен, как и, скажем, сентиментален, потому переписываться с человеком в процессе подготовки к самоубийству мне тоже было бы интересно. Кстати, может и помог бы (а может, и подтолкнул бы... важен процесс...).

> Мы не можем судить человека за совершенное, только Бог, только Ему известна та черта, та великая мера, до которой дошел человек.

Только МЫ, КАЖДЫЙ ИЗ НАС вправе решать, что ДЛЯ НАС является правильным, а что нет - ни Бог, ни царь и ни герой! "Объективной правды", "объективного добра и зла" не существует. Важно, насколько то, что мы делаем и говорим, соответствует тому, кем мы являемся и какими хотим быть. У каждого есть АБСОЛЮТНАЯ свобода творить ТУ реальность, которую он ХОЧЕТ видеть вокруг себя. ДАЖЕ БОГ не может судить тебя ни за что, потому что НЕТ БОГА, кроме того, что есть в тебе и который ЕСТЬ ТЫ.

А мне, кстати, больше всего нравится сказанная на этот счет фраза из, как ни странно, какого-то (не помню, разумеется, какого) голливудского фильмика: "Может быть тысяча разных причин для того, чтобы уйти из жизни, но для того, чтобы жить, достаточно хотя бы одной".

> Понимаешь, я, наверно, православный человек, но со многими кренами в разные стороны, хотя, возможно, абсолютно неправославный.

Кстати о православии (к тебе это, разумеется, не относится: какая ты, на фиг, православная!.. дзенско-даосско-ньюэйджерская...). Аж противно смотреть на то православное мракобесие, которое полезло сейчас изо всех щелей. В школе сейчас пытаются вводить историю православия, все газеты во весь голос о нем орут... Мне вот в газете зарезали статью, когда я попытался возмутиться, что всех, кроме православных (даже полумиллиардный и двадцатипятивековой буддизм!), обзывают сектами. А мотивировали это так: "Поскольку наши чиновники любят (!!!) ходить в церковь, православие у нас в России - официальная (!!!) религия". Вот так-то, православная ты наша...

В Коране написано: "Я не поклоняюсь тому, чему поклоняешься ты - и ты не поклоняйся тому, чему поклоняюсь я". В мормонских "Символах веры" говорится: "Мы признаем за собой право верить в то, во что мы верим, и за другими мы признаем то же самое право". Язычники совершенно нормально относятся к тому, что кто-то поклоняется не тем богам, которым поклоняются они сами. Буддисты могут одновременно быть, например, еще и даосами (в Китае) или синтоистами (в Японии). А православные до сих пор уверены в том, что они - единственно истинная, правильная и божественная религия. "Кто не с нами - тот против нас!" ("Чужой жратвы не надобно: пусть нет, зато своя!")

> Что-то произошло после того, как я очень серьезно послушала Башлачева, потом побывала на его могиле…

Так хочется жить и дышать ПОЛНОЙ ГРУДЬЮ на ладан...

А мне вот тут сегодня попался трамвай с Просветленным (и, как все Просветленные, немного сумасшедшим) кондуктором ("кондукторшей"), которая глубоко убеждена в том, что "обилечивать" пассажиров - ее дар и миссия. Как ни странно, похоже, что так оно и есть: рядом с ней все пассажиры очень по-доброму улыбались (не НАД НЕЙ, а просто потому, что она СОЗДАВАЛА ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ), а она благодарила (!!!) каждого пассажира за то, что он поехал на этом трамвае (и не из "вежливости", а потому, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО была Благодарна), НИ У КОГО денег не требовала, а просто ПРОСИЛА приобрести билет (и все, РАЗУМЕЕТСЯ, покупали их ПО ДОБРОЙ ВОЛЕ, кроме тех, у кого на самом деле не было возможности). "Ни один желающий (!!!) не останется без билета", - так звучало ее ПОСЛАНИЕ. Почти что - "Счастья всем, ДАРОМ, и пусть никто не останется обиженным!"

Вообще, переполненный трамвай (или автобус) - хорошая модель Дао (если ты пытаешься сопротивляться движению толпы, то неудобно становится и тебе, и толпе; если рядом с тобой освободилось место, его нужно заполнить - делая удобно себе, ты делаешь удобно и другим; и много других уроков). Когда стану старым, мудрым, беззубым и длиннобородым и обзаведусь Учеником, обучать я его буду, наверное, возя в автобусной толкучке и время от времени намекая на то, что ТАК И В ЖИЗНИ. Например, что автобус совсем не обязан ехать туда, куда ты хочешь, но если тебе надо туда, куда он едет, ты можешь им ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ. Или что ездить в нем до бесконечности бессмысленно - рано или поздно (даже если ты просто катаешься) придется сходить (не потому, что тебя высадят, а потому, что у тебя есть и другие дела). Или что Поток (кстати, ты знаешь, что более древний перевод слова Дао - не Путь, а Поток? между прочим, тот же корень есть в названиях многих рек: Дон, Днепр, Днестр ("стремительный поток"), Дунай) ВСЕГДА идет в двух противоположных направлениях - к выходу и от входа, - а каким тебе воспользоваться, зависит от того, куда ты ХОЧЕШЬ попасть. Или что выход пространственно ничуть не отличается от входа, а зависит только от твоего отношения (относительного положения) к нему.

В общем, это, конечно, шутка, но... ТАК ОНО И ЕСТЬ.

> Думаю, чтобы совершить самоубийство надо обладать храбростью.

Храбрость - одна из разновидностей трусости. Можно совершить самоубийство "храбро", а можно - БЕССТРАШНО (как самураи, например, или буддийские монахи). А вот отказ от запланированного самоубийства (кроме ситуации, когда изменились обстоятельства, вынуждающие на него) - это трусость неприкрытая, потому что все-таки МУЖЕСТВО для этого требуется всегда.

> Хотя можно жить с мыслью, что всегда есть запасной выход, которым можно будет воспользоваться всего лишь раз.

Когда христиане говорят, что самоубийцы обрекают себя на ад, в этом есть доля истины, потому что у тебя все равно остаются незаконченные дела, и так до бесконечности, пока ты их не закончишь. Исключение (повторяюсь) - если ты Уходишь ИМЕННО ПОТОМУ, что незаконченных дел у тебя не осталось ("Я знаю, зачем иду по земле - мне будет легко улетать").

> А ты пишешь хайку? Покажи, а, любопытно?

Я пишу ВСЕ (пока что, наверное, кроме блатных песен и матерных частушек). У нас в области я (без ложной скромности и без хвастовства: я просто констатирую факт) - единственный литератор-универсал: четверостишия, сонеты, хайку, танка, гатхи, палиндромы - тут я вообще один из лучших в России, печатался в антологиях вместе с Хлебниковым, Вознесенским, Брюсовым и т. д., - анаграммы, визуальная поэзия, поэмы, нео-фолк, постмодерн, нео-классика, одностишия, пост-панк, рок-поэзия - с несколькими местными группами работал и работаю, - фантастика, ироническая проза, стихотворения в прозе и мн. др. ("Жизнь длиною в строку, но строка коротка"). В мае вышла книга стихов, скоро будет антология калининградской литературы (даже две, от разных организаций), там я тоже буду.

Ладно, это все понты и "пальцы", хотя все абсолютно честно и искренне. По части хайку я, если честно, далеко не Исса и не Басе, но кое-что могу показать.

Бережное обращение с огнем

Язычок свечи

готов погаснуть от дуновения ветра

или вспыхнуть пожаром.

Весенний сюжет

Еще только распускаются листья:

молодые листья

старых деревьев.

Взгляд назад

Новое утро

зовет оглянуться

на прошлый вечер.

Оглядываясь назад

(мой ответ на собственное предыдущее

лет шесть спустя)

Оглядываясь назад,

не забудь улыбнуться

вчерашнему дню!

В поисках потерянного времени

В суете дел

брожу по кругу

вслед за стрелками часов.

К вопросу политики

Зачем вам Курилы?

У вас и так

много красивых островов!

(это уже стеб a la)

Остановив мгновение

Огонек свечи.

Мотылек, летящий к нему,

совсем не ищет смерти.

Петля Нестерова

Нить Ариадны

сплелась в гордиев узел

на моей шее.

Предопределение

Меч в ножнах.

Но в воздухе

прочерчена его траектория.

Сеппуку

Если ты мне друг,

спрячь от них мою голову

в холщовый мешок!

Тень

За спиной - чьи-то шаги.

Оглянулся,

чтобы увидеть эхо.

Тяжесть расставания

Любимая! Достань, пожалуйста, нож,

который ты, уходя,

забыла в моей спине!

(тоже в некотором роде стеб)

А это из нашей переписки. Мне написали такое:

“Бык вспахал километры земли,

Но не может вспахать горсть.

Облака, облака, облака...”

На что я ответил:

“Ползи, Скарабей!

В твоих лапах

Есть то, что недоступно быку!”

Кстати, ты же тоже пишешь что-то, nicht war? ("Ты же любишь сама, когда губы огнем лижет магия Языка")

> Тихо, тихо ползи, улитка,

По склону Фудзи

Вверх до самых высот.

Мне больше нравится другой перевод:

"Ползи, ползи, улитка,

Вверх по склону Фудзи.

Но не спеши, не спеши!"

Он чуть поироничнее, при том, что не менее глубок.

А "Улитку на склоне" ты, разумеется, тоже читала?

Элиас Отис

 

Страница 29

Re: Re: и т. д.

> В общем, это я к тому, что я бываю столь же циничен, как и, скажем, сентиментален, потому переписываться с человеком в процессе подготовки к самоубийству мне тоже было бы интересно. Кстати, может и помог бы (а может, и подтолкнул бы... важен процесс...).

Циничность я почувствовала, в истории про твоего товарища, у которого не хватило мужества, либо просто изменились обстоятельства. А вот общаться с человеком в процессе и помогать, подталкивать, это уж слишком.

> Аж противно смотреть на то православное мракобесие, которое полезло сейчас изо всех щелей.

Мне тоже. Думаю, это происходит потому, что у нас всегда существовала пропасть между культурой, искусством и религией, и все делается для того, чтобы эту пропасть увеличить. Такого разграничения никогда не было на Востоке, например.

Кстати, монахи на Соловках, в основном - это люди 20 - 25 лет, пышущие здоровьем, красивые, такое ощущение, что лишь актеры. Не понимаю, зачем люди идут в монастырь, неужели все так поверхностно?!

> А мне вот тут сегодня попался трамвай с Просветленным…

Ради таких моментов стоит жить, мне всегда очень радостно встретить человека… Но, правда, не всегда, можешь это оценить сразу.

А вот когда все в такт, вот это КРУТО…

> Вообще, переполненный трамвай (или автобус) - хорошая модель Дао…

В общем, это, конечно, шутка, но... ТАК ОНО И ЕСТЬ.

ЭТО ХОРОШАЯ “ШУТКА”.

> Я пишу ВСЕ (пока что, наверное, кроме блатных песен и матерных частушек)…

НЕТ СЛОВ, подкидывай иногда что-нибудь.

> По части хайку я, если честно, далеко не Исса и не Басе, но кое-что могу показать.

Хайку мне очень даже понравились - достойно, хотя есть и баловство, но не без этого.

> А "Улитку на склоне" ты, разумеется, тоже читала?

Стыдно, но Стругацких не читала.

> Кстати, ты же тоже пишешь что-то, nicht war?

Nein, aber manhmal.

Helga

PS

Смотри этачменты, надеюсь, понравится.

 

Страница 30

СашБаш

(отрывки)

Однажды, когда СашБаш учился на третьем курсе Свердловского университета, он договорился с одной девочкой сочинять роман в письмах - просто так, о чем попало. Девочкины письма не сохранились, а Сашины - вот...

Здравствуй!

Маленькая язычница, мне казалось, что ты приедешь в карете, а ты трогала холодные ступени босыми ногами, и духи твои - роса? Я услышал тебя, хотя мой мир и враждебен тебе. Мой мир? Он скучен и сер, и крахмальный воротничок больно врезается в шею. Но участь графа, согласись, не самая худшая в этом мире, и поэтому я граф.

Да, забыл предварить свое послание важным, на мой взгляд, советом: никогда не делай категорических выводов, возлюби многоточие. Хотя, впрочем, все мы считаем, что прекрасно разбираемся в людях - тем они, скорые выводы, возведение случайной, возможно, детали в некий ранг, и опасны. И как быть с невольными предубеждениями?

...Верю ли я в рок? Да я верю в рок, маленькая язычница, как склонен верить во все мистическое. Это объяснить несложно - одним из самых величайших мучений (не единственным, впрочем), что я вынужден выносить в этом мире - есть постоянная, хроническая ностальгия по чуду, отсутствие чудес, и бога... и дьявола...

И есть ли во мне хоть капля лжи? Уверяю тебя, того, что называется ложью, в моих письмах нет. И не нужно видеть во мне врага, и защищаться тоже не нужно...

Есть и другой мир, маленькая язычница. У меня в одной из задних комнат есть большой, громоздкий шкаф, и я иногда, без сожаления расставшись с сюртуком, цилиндром и штиблетами, сняв со стены гобелен и завернувшись в него, ухожу через скрипучие двери гулкой фанерной пустоты - выхожу в исчезнувший город, на ощупь прокладываю себе дорогу, стараясь не натыкаться на невидимые фонари и деревья, и наконец выхожу к горизонту...

Вот он, мой мир! Мир грустный, и веселый, мир ассоциативный, сейчас в нем почему-то вприпрыжку бежит ко мне веселый майский дождик, шлепает по тяжелой и мягкой траве - разве он грустный, дождик-то? он добрый и умный, как дворняжка, он только иногда притворяется плачущим, а кто-то верит... Мир рождественской сказки, лунного полета, здесь даже метлы не нужно, мир часто сюрреалистический, где одним из законов мышления является абсурд, мир, который...

И все-таки это одинокий мир. Я не встречал в нем людей. Правда, я все-таки догадываюсь, что это не только мой мир. Изредка я встречал там, на песке, человеческие следы, иногда находил исписанные разной рукой обрывки бумаги, исповеди без начала, без конца, часто рифмованные... Кто эти люди? И когда они приходили сюда? вернутся ли они, и где они сейчас?

Я слышу, как шумит где-то вдали водопад. Маленькая язычница, а разве ты можешь распоряжаться собой? Что же, в таком случае, заставляет тебя приходить в холодный, серый и неуютный мир из твоего далекого храма?

Ответь мне, но помни - тебе не пристало лгать.

...Где ты живешь - вот что меня интересует. Может быть, ты, в отличие от меня, только приходишь в то, что называется действительностью - действительностью, и никуда от этого не денешься, как бы ни был велик аквариум, а жаль. Я все же не могу оставаться в своем мире надолго, чтобы не сдохнуть на берегу этого теплого, ласкового озера от остракизма...

Сегодня полнолуние - и завтра на рассвете я все же отправлюсь в путь, и кем я вернусь в тот мир, и вернусь ли?

Выходи и ты в путь, маленькая язычница, авось, и встретимся где-нибудь... Захвати с собой бумагу и пиши мне в дороге обо всем, что ты увидишь на своем пути. Можешь наколоть свое письмо на ветку какого-нибудь дерева - ведь чудеса случаются здесь чаще, чем там, или можешь положить свое письмо просто на песок, и не пугайся за его судьбу, когда его подхватит неожиданный ветер... Эти дни я потратил на постройку плота. Широкоствольные дубы удивительно легко превращались в бревна, а гибкая лоза крепко переплела их - готов мой плот, широкий и верный!

Я плыву вниз по реке, у которой еще нет имени. Куда я плыву? Разве это имеет значение, особенно, когда можно направиться в любую сторону?

Мои длинные волосы спутаны ветром, гобелен - мой парус: мимо плывут незнакомые берега, незнакомые цветы. Могу растянуться, подставив тело солнцу и слушая в себе просто единственного на всей планете человека - это сладкое и грустное чувство, - могу опустить руку в быструю воду, которую слепит солнце... Роса? Слезы? Солнечные брызги в моей руке? Капли дождя? Водопроводная вода?

Это небо исцеляет все раны, это солнце делает прозрачными все маски... Все комплексы - на дне цилиндра, страх расползся по углам шкафа, здесь - свобода, нагота тела и слова, и одиночество, заставляющее, мучительно щурясь, всматриваться в берега...

Маленькая язычница, появись за поворотом, войди по колено в прозрачную воду - помаши мне рукой! Я возьму шест, подплыву к тебе - ты ступишь на теплые пахнущие смолой, бревна плота, появись, если ты не страшишься возможного водопада... И не распни меня если...

Что нужно тебе, маленькая язычница? Появись, я никогда не видел твоих глаз...

Мерно журчащая вода баюкает меня...перо вывивается из рук... Я засыпаю, храм, фрески... река уносит мой плот все дальше и дальше... затерянный комок перепутанных снов...

 

Из интервью в "РИО".

КОРНИ ВСЕГДА ОСТАЮТСЯ В ЗЕМЛЕ

РИО: Саша, вопрос с точки зрения филологии: есть ощущение, что у тебя слово существует как бы само по себе, вне контекста, т.е. оно вмещает в себя гораздо больше, чем оно представляет из себя "внешне", как если бы за скромным фасадом прячется огромный дом... У тебя постоянные ссылки на внутреннюю структуру слова.

АБ: Видишь ли, мы ведем разговор на разных уровнях - ты на уровне синтаксиса, а я на уровне синтаксиса как-то уже перестал мыслить, я мыслю (если это можно так назвать) на уровне морфологии: корней, суффиксов, приставок. Все происходит из корня. Понимаешь? Вот, недавно одна моя знакомая сдавала зачет по атеизму. Перед ней стоял такой вопрос: "Основная религия". Я ей сказал: Ты не мудри. Скажи им, что существует Имя Имен (если помнишь, у меня есть песня по этому поводу). Это Имя Имен можно представить как некий корень, которым является буддизм, суффиксом у него является ислам, окончанием - христианство, а приставки - идиш, ересь и современный модерн. Понимаешь? Я вот так, примерно, мыслю - на уровне морфем, а ты - на уровне синтаксиса спрашиваешь. Я не могу тебе дать ответ, потому что весь синтаксис в твоей голове. У меня тоже, но я не могу.

Возьми хотя бы название города - Питер. В моей голове оно читается Пиитер. Постоянно. Помнишь: "Пиитер, я - поэт..." Но это слово для меня связано не с пиететом, а с корнем "пить". Это гораздо проще. Я, в основном, стараюсь идти к старым корням. Я глубоко убежден, что любой город хранит в себе свою древнюю географию. Люди ее не помнят, но она есть. Это очень важно. В одном месте была березовая роща, в другом рос столетний дуб, еще в каком-то была топь. И они естественным образом связаны с нашим временем. Эта нить - что называется, связь времен - никогда не рвалась. Скажем, где была топь, там никогда не построят храм. Через 200 лет на месте березовой рощи - спокойный район, а где была топь - наоборот, опасный так или иначе. А где был дуб - срубили его и построили храм. Самое главное, когда лес рубят, его рубят на корню, т.е. корни всегда остаются в земле. Они могут тлеть сотни лет, могут смешаться с землей, но они остались - корни этих деревьев. По моему убеждению, это не может не влиять на весь ход последующих событий. Главное - корни. Вот если лес вырублен, то все корни выкорчеваны должны быть... А ствол и листья - это, собственно, объедки дерева…

 

Страница 31

Чапаев и Пустота

(отрывок)

Это тоже из “ЧАПАЕВА…”

*

Пока Кавабата расплачивался, Сердюк вышел на улицу. У него было отвратительное чувство, что он сделал какую-то непоправимую глупость, но, поглядев несколько раз на небо, в котором уже были видны влажные весенние звезды, он успокоился. Потом ему на глаза опять попались растопыренные прутья-лучи с решеток на окнах, и он с грустью подумал, что Россия, в сущности, тоже страна восходящего солнца — хотя бы потому, что оно над ней так ни разу по-настоящему и не взошло до конца. Он решил, что можно будет поделиться этим наблюдением с Кавабатой, но когда тот вышел из павильона, держа под мышкой узкий сверток, эта мысль уже успела забыться, а ей на смену пришло всепоглощающее желание выпить.

Кавабата, казалось, понял все с полувзгляда. Отойдя на несколько метров от двери, он положил сверток рядом с мокрым черным деревом, росшим из дыры в асфальте, и сказал:

— Вы, конечно, знаете, что мы в Японии пьем сакэ разогретым. И, разумеется, никто никогда не будет пить его прямо из бутылки — это полностью противоречит ритуалу. А пить на улице — это просто позор. Но есть один древний способ, который позволяет это сделать, не теряя лица. Он называется “всадник на привале”. Еще можно перевести как “отдых всадника”.

Не отрывая глаз от Сердюка, Кавабата вынул из кармана бутылку.

— По преданию, — продолжал он, — великий поэт Аривара Нарихира был в свое время отправлен охотничьим послом в провинцию Исэ. Путь туда был не близок, а ездили тогда верхом, и дорога занимала много дней. Было лето. Нарихира ехал в компании друзей, и его возвышенная душа была полна печали и любви. Когда всадники уставали, они слезали с коней и подкрепляли свои силы простой едой и несколькими глотками сакэ. Чтобы не привлечь разбойников, они не разводили огня и пили его холодным. И при этом они читали друг другу дивные стихи о том, что видели вокруг, и о том, что лежало у них на сердце. А потом они снова отправлялись в путь…

Кавабата открутил пробку.

— Оттуда и пошла эта традиция. Когда пьешь сакэ таким образом, полагается думать о мужах древности, а потом мысли эти должны постепенно перетечь в светлую печаль, которая рождается в вашем сердце, когда вы одновременно осознаете зыбкость этого мира и захвачены его красотой. Давайте же вместе…

— С удовольствием, — сказал Сердюк и протянул руку за бутылкой.

— Не так сразу, — сказал Кавабата, отдергивая бутылку. — Вы первый раз участвуете в этом ритуале, так что позвольте объяснить вам последовательность действий, из которых он состоит, и их значение. Делайте как я, а я буду объяснять вам символический смысл того, что происходит.

Кавабата поставил бутылку рядом со свертком.

— Сначала полагается привязать коня, — сказал он.

Он подергал нижнюю ветку дерева, проверяя ее на прочность, а потом покрутил вокруг нее руками, словно обматывая ее веревкой. Сердюк понял, что ему следует сделать то же самое. Подняв руки к ветке повыше, он примерно повторил манипуляции Кавабаты под его внимательным взглядом.

— Нет, — сказал Кавабата, — ему же неудобно.

— Кому? — спросил Сердюк.

— Вашему коню. Вы привязали его слишком высоко. Как же он будет щипать траву? Ведь это не только ваш отдых, но и отдых вашего верного спутника.

На лице Сердюка отразилось недоумение, и Кавабата вздохнул.

— Поймите, — терпеливо сказал он, — совершая этот ритуал, мы как бы переносимся в эпоху Хэйан. Сейчас мы едем в провинцию Исэ, и вокруг — лето. Умоляю вас, перевяжите узду.

Сердюк решил, что умнее будет не спорить. Покрутив руками над верхней веткой, он затем поводил ими над нижней.

— Совсем другое дело, — сказал Кавабата. — А теперь полагается сложить стихи о том, что вы видите вокруг.

Он закрыл глаза, несколько секунд помолчал, а потом произнес длинную гортанную фразу, в которой Сердюк не уловил ни ритма, ни рифмы.

— Это примерно о том, о чем мы говорили, — пояснил он. — О том, как невидимые кони щиплют невидимую траву, и еще о том, что это куда как реальней, чем этот асфальт, которого, по сути, нет. Но в целом все построено на игре слов. Теперь ваша очередь.

Сердюк почувствовал себя тягостно.

— Не знаю даже, что сказать, — сказал он извиняющимся тоном. — Я не пишу стихов и не люблю их. Да и к чему слова, когда на небе звезды?

— О, — воскликнул Кавабата, — великолепно! Великолепно! Как вы правы! Всего тридцать два слога, но стоят целой книги!

Он отошел на шаг и дважды поклонился.

— И как хорошо, что я первый прочел стихи! — сказал он. — После вас ни за что не решился бы! А где вы научились слагать танка?

— Так, — уклончиво сказал Сердюк.

Кавабата протянул ему бутылку. Сердюк сделал несколько больших глотков и вернул ее японцу. Кавабата тоже припал к горлышку — пил он мелкими глотками, отведя свободную руку за спину, — видимо, в этом тоже был какой-то сакральный смысл, но Сердюк на всякий случай воздержался от вопросов. Пока Кавабата пил, он закурил сигарету. После двух или трех затяжек к нему вернулась уверенность в себе, и даже стало немного стыдно перед собой за ту робость, в которую он только что впал.

— И, кстати, насчет коня, — сказал он. — Я не то чтобы высоко его привязал. Просто в последнее время я стал быстро уставать и делаю привалы дня на три каждый. Потому у него длинная узда. А то объест всю траву за первый день…

Лицо Кавабаты изменилось. Еще раз поклонившись, он отошел в сторону и принялся расстегивать на животе свою куртку.

— Что вы собираетесь делать? — спросил Сердюк.

— Мне очень стыдно, — сказал Кавабата. — Претерпев такой позор, я не могу жить дальше.

Он сел на асфальт, развернул сверток, вытащил оттуда меч и обнажил лезвие, по которому скользнул лиловый зайчик от горевшего над их головами неонового фонаря. Сердюк, наконец, понял, что Кавабата собирается сделать, и успел схватить его за руки.

— Прошу вас, перестаньте, — сказал он с совершенно искренним испугом. — Стоит ли придавать такое значение пустякам?

— Сумеете ли вы простить меня? — с чувством спросил Кавабата, вставая на ноги.

— Я умоляю вас забыть это глупое недоразумение. И, кроме того, любовь к животным — это благородное чувство. Стоит ли стыдиться его?

Кавабата минуту подумал, и морщины на его лбу разгладились.

— Вы правы, — сказал он. — Мною, действительно, двигало не желание показать, что я в чем-то разбираюсь лучше вас, а сострадание к усталому животному. Здесь и правда нет ничего постыдного — если мне и случилось сказать глупость, я не потерял лица.

Он спрятал меч обратно в ножны, покачнулся и снова припал к бутылке.

— Если между двумя благородными мужами и возникает какое-нибудь мелкое недоразумение, разве ж оно не рассыплется в прах, если оба они направят на него острия своих умов? — спросил он, передавая бутылку Сердюку.

Сердюк допил остаток.

— Конечно рассыплется, — сказал он. — Ясное дело.

Кавабата поднял голову и мечтательно поглядел в небо.

— К чему слова, когда на небе звезды? — продекламировал он. — Ах, как хорошо. Вы знаете, мне очень хочется отметить этот удивительный момент каким-нибудь жестом. Не отпустить ли нам наших коней? Пусть они пасутся на этой прекрасной равнине, а по ночам уходят в горы. Ведь они заслужили свободу?

— Вы очень сердечный человек, — сказал Сердюк.

Нетвердо шагая, Кавабата подошел к дереву, выхватил меч и почти невидимым движением рубанул по нижней ветке. Она повалилась на асфальт. Кавабата замахал руками и громко закричал что-то нечленораздельное — Сердюк понял, что он отгоняет коней. Потом Кавабата вернулся, поднял бутылку и разочарованно вылил из нее на асфальт несколько оставшихся капель.

— Становится холодно, — заметил Сердюк, оглядываясь по сторонам и чувствуя инстинктом, что еще чуть-чуть, и из сырого московского воздуха соткется милицейский патруль. — Не вернуться ли нам в офис?

— Конечно, — сказал Кавабата, — конечно. Там и пожрем.

 

Страница 32

и др. Re на и. т. д.

> Циничность я почувствовала, в истории про твоего товарища, у которого не хватило мужества, либо просто изменились обстоятельства…

В общем-то, это не такой уж и близкий товарищ был (просто человек из одной со мною среды), да и обстоятельства не менялись. Но Смерть была его Религией (с большой буквы Р), а потом он ее предал.

> А вот общаться с человеком в процесс и помогать, подталкивать, это уж слишком.

В том-то и дело, что у меня НЕ БЫВАЕТ НАМЕРЕНИЙ ни помочь (в смысле, предотвратить самоубийство), ни подтолкнуть: просто подстраиваться под настроение собеседника и деликатничать я тоже не собираюсь, а если какая-нибудь моя фраза (например, я могу сказать, что совершенно не важно, жив ты или нет, или что-то в этом духе) его подтолкнет (что вполне может быть), то это уж его проблема (значит, и не слишком хотел жить). Хотя обычно реплики такого типа у меня соседствуют с восторженными отзывами о Жизни как таковой, что людей обычно как раз воодушевляет.

> Думаю, это происходит потому, что у нас всегда существовала пропасть между культурой, искусством и религией, и все делается для того, чтобы эту пропасть увеличить.

Назолотили крестов, навтыкали где ни попадя,

Да променяли на вино Один, Который Был Дан...

> Кстати, монахи на Соловках, в основном - это люди 20 - 25 лет, пышущие здоровьем, красивые, такое ощущение, что лишь актеры.

По-моему, буддийские монахи тоже далеко не всегда были физически истощенными... Вспомни хотя бы Шао - родину не только "классического" Дзена, но и у-шу и цигун. По-твоему, монах должен быть полуживым скелетом, усердно молящимся, перебирающим четки и раз в неделю поедающим мисочку горелой рисовой каши? Настоящая духовность никогда не против тела, она только не за то (я не говорю - "ПРОТИВ ТОГО", потому что духовность вообще не бывает ПРОТИВ), чтобы тело (или разум, или душу) развивали В УЩЕРБ всему остальному. Настоящий святой - веселый, жизнерадостный, красивый, здоровый, умный, многосторонне развитый и обязательно - с чувством юмора и собственного достоинства (прям как я!!! :-)).

> Ради таких моментов стоит жить, мне всегда очень радостно встретить человека…

Не совсем понял реплику... человека ВООБЩЕ - или такого человека?..

> ЭТО ХОРОШАЯ “ШУТКА”.

Однажды меня спросили: "Есть ли чувство юмора у Бога?" Я ответил: "Если бы не было, то, глядя на то, что он тут натворил, он бы давно повесился".

> НЕТ СЛОВ, подкидывай иногда что-нибудь.

Пока что кидаю готовую подборку стихов ("линейных", т. е. без особых наворотов), потом подсобираю чего-нибудь еще. Мог бы переслать свою книжку (вышла в мае, называется "Трамвай до Мадагаскара", но там - не самое лучшее, подборку составлял не я, а Союз Писателей), но по мэйлу это, мягко говоря, не очень реально...

А в той антологии, которая выходит в ближайшие месяцы, я под одной обложкой с Твардовским.

> Хайку мне очень даже понравились - достойно, хотя есть и баловство, но не без этого…

Вот такой я баловник (или баловень)...

> Стыдно, но Стругацких не читала.

В первую очередь рекомендую: "Волны гасят ветер", "Пикник на обочине" - это то, по чему снят "Сталкер", - "Гадкие лебеди", "Град Обреченный", "Трудно быть богом", "Миллион (или миллиард, уже не помню) лет до конца света". "Улитку" я вспомнил только потому, что там Исса в эпиграфе.

> Nein, aber manhmal.

Я же говорил, я не понимаю "по-ненашенски"! "Nein" еще знаю, а вот далее - nicht verstehen. У меня такая особенность - я очень легко учу языки (в разные периоды я довольно свободно говорил на: немецком, испанском, польском, эсперанто, - более-менее знал латынь, японские слоговые азбуки + грамматика + вежливые обороты), но почти мгновенно забываю их без практики. Так что мой нынешкий "нерусский" словарный запас - это то, что случайно сохранилось (или вычитано и используется как устойчивые обороты).

И что, СОВСЕМ-СОВСЕМ ничего не пишешь и не писала?! Даже стихи или эссе?! Трудно поверить!..

Э. О.

 

Страница 33

Стихи

(в данной публикации не приводятся, так как размещены или будут размещены отдельными файлами на страницах этого сайта))

 

Страница 34

Re: и др. Re на и. т. д.

Апостол Павел и апостол Фома

Спорили друг с другом -

Что такое тюрьма?

Один был снаружи, другой внутри;

Победила дружба,

Их обоих распяли,

Слишком много любви.

> В том-то и дело, что у меня НЕ БЫВАЕТ НАМЕРЕНИЙ ни помочь (в смысле, предотвратить самоубийство), ни подтолкнуть…

Думаю, Если бы у тебя не было намерений, то ты не смог бы осознать, что ты можешь помочь либо подтолкнуть. А вот что собеседник найдет в твоих речах, вот это уже совсем другое дело. Где-то слышала историю, когда Маккартни обвинили в написании, не помню какой песни. Какой-то янки, прослушав данную композицию, перерезал половину Калифорнии. И общественность стала винить Маккартни. А песня, если мне не изменяет память, была абсолютно безобидная. Я вот тоже думаю, что это проблема того придурка из Калифорнии, а не Маккартни.

> По-твоему, монах должен быть полуживым скелетом, усердно молящимся, перебирающим четки и раз в неделю поедающим мисочку горелой рисовой каши?

Нет, я не о том, думаю, он должен быть БЛАГОСТНЫМ, а внешность неважно. Просто складывается впечатление, что сейчас многое делается для показухи, как будто кастинги проводят, а внешним обликом занимается отряд стилистов.

> Настоящая духовность никогда не против тела, она только не за то (я не говорю - "ПРОТИВ ТОГО", потому что духовность вообще не бывает ПРОТИВ), чтобы тело (или разум, или душу) развивали В УЩЕРБ всему остальному.

Да, и я о том же.

Сейчас меня жутко раздражает следующее: сейчас время Рождественского поста, и многие у меня на работе пытаются соблюдать его. Но, интересный факт, такое ощущение, что кроме как о еде теперь никто ни о чем говорить и не может. Настроение у всех отвратительное. Думаю, человек, который искренне все это делает, не должен ждать с нетерпением окончание поста и все думать, как хочется кусок колбасы…

> Не совсем понял реплику... человека ВООБЩЕ - или такого человека?..

Ну, это типа как в легенде про Диогена.

> Настоящий святой - веселый, жизнерадостный, красивый, здоровый, умный, многосторонне развитый и обязательно - с чувством юмора и собственного достоинства (прям как я!!! :-)).

Да, ты святой?! Буду иметь ввиду. ;-D

> Однажды меня спросили: "Есть ли чувство юмора у Бога?.."

Звучит это приблизительно так: меня, Бога, спросили: "Есть ли чувство юмора у Бога?" …

Ты, видать, знаком с Сатьей Бабой?

> Пока что кидаю готовую подборку стихов…

Спасибо, балователь.

> И что, СОВСЕМ-СОВСЕМ ничего не пишешь, и не писала?! Даже стихи или эссе?! Трудно поверить!..

Придется поверить. Нет, ну, конечно, бывает, полежит эдак денек-другой, становится стыдно и выбрасываю.

Helga

 

Страница 35

может, хватит издеваться?..

> Апостол Павел и апостол Фома

Спорили друг с другом -

Что такое тюрьма?..

Видишь, там на горе

Возвышается крест?

Под ним - десяток солдат.

Повиси-ка на нем,

А когда надоест,

Возвращайся назад

Гулять по воде со мной!

> Думаю, Если бы у тебя не было намерений, то ты не смог бы осознать, что ты можешь помочь либо подтолкнуть.

Если я бросаю монету, то возможны два варианта: она упадет орлом или решкой (кстати, ты читала Стоппарда, "Розенкранц и Гильденстерн мертвы"? если что, есть у меня на сайте). Поскольку в азартные игры с жизнью я не играю, то ОБА варианта меня вполне устраивают (как и, например, если монетка упадет гуртом, исчезнет или зависнет в воздухе).

Если я на фразу "не хочу жить" отвечаю - "не хочешь жить - не живи", то возможны два (на самом деле, конечно, больше) варианта: или он СОГЛАШАЕТСЯ или НЕ СОГЛАШАЕТСЯ (по разным причинам, конечно, и с разными последствиями). КАЖДЫЙ из этих вариантов ничуть не хуже другого.

> Нет, я не о том, думаю, он должен быть БЛАГОСТНЫМ, а внешность неважно.

Разъясни тогда мне, глупому, что такое "благостность"? Подавать милостыню, поститься, подметать землю веником перед собой, чтобы не дай Бог не раздавить какую-то насекашку?

> Да, и я о том же.

Это ты ответила на мои слова или просто вырезала и перенесла сюда мою реплику?

> Думаю, человек, который искренне все это делает, не должен ждать с нетерпением окончание поста и все думать, как хочется кусок колбасы…

Естественно. Поститься по расписанию - это то же самое, что по расписанию ходить в туалет: в туалете мучаешься, "по капле выдавливая из себя раба", а в промежутках - ожиданием туалета.

> Да, ты святой?! Буду иметь ввиду. ;-D

А ты что, нет?

> Ну, это типа как в легенде про Диогена.

А, я так и подумал. "Днем с огнем, вечером разогнем"...

> Звучит это приблизительно так: меня, Бога, спросили: "Есть ли чувство юмора у Бога?" …

А это так и есть (только надо писать не "меня, Бога", а "Меня, Бога", иначе гореть тебе в озере серном и огненном за ересь и богохульство, и будет там плач и срежет зубовный!!!). Я же говорил - Я есть Свет и Истина, что, не помнишь?

(А если честно - вспомни Хайнлайна, если ты его дочитала: какое там было приветствие? - ТЫ ЕСТЬ БОГ!)

> Ты, видать, знаком с Сатьей Бабой?

Сатья Баба мне известен только понаслышке, зато мне хорошо знаком Самим Соба. Советую и тебе получше познакомиться с Самим Собой, потому что только Самим Соба - истинный Гуру, который единственно Велик и Благ. ;-)

> Придется поверить.

А вот фиг! Я посмотрел в словаре, manhmal - это значит ИНОГДА, а не НИКОГДА! А я-то думал, что Прочитал твое объявление с ошибкой (пока что вся Информация, которую я там Увидел, подтверждается; но тебе с твоим пренебрежительным отношением к анализу трудно представить, сколько информации можно Найти в объявлении "пытаюсь внедрять в жизнь У-Вэй", к тому же, написанном девушкой 1978 года рождения, к тому же, размещенном на дзенском сайте!). Стало быть, все-таки пишешь.

> Нет, ну, конечно, бывает, полежит эдак денек другой, становится стыдно и выбрасываю.

Очень многие считают, что пишут плохо, а потом оказывается, что хорошо. Ты хоть кому-то свое показывала?

Э. О.

 

Страница 36

Это я-то издеваюсь?

> Разъясни тогда мне, глупому, что такое "благостность"? Подавать милостыню, поститься, подметать землю веником перед собой, чтобы не дай Бог не раздавить какую-то насекашку?

Нет, конечно, не знаю, как это объяснить словами, но знаешь, иногда, что-то чувствуешь, замечаешь в глазах у таких людей (может, твоя кондукторша как раз была такой благостной). Не знаю, понятно, аль нет, на мой взгляд, вот благостные: Макар Девушкин, Алеша Карамазов, Зосима, Сергий Радонежский, Ксения Петербуржская…

А милостыня, пост, букашки - ничто, если нет чего-то главного и радостного

> Это ты ответила на мои слова или просто вырезала и перенесла сюда мою реплику?

Ответила, не вырезала, а че заерзал? Аль у тебя эта фраза типа автоответа?

> А ты что, нет?

Опять за свое.

Ничего против не имею, но, видать, часто забываю, что мы - БОГИ. Грешна.

А это мудрости Сатьи Бабы:

- Когда вы верите в себя, вы на самом деле верите в Бога, ибо вы - Бог.

- Ты - это я, Я это ты. Мы одно, а не два.

- Когда река впадает в океан, она теряет свое имя и форму и становится единой с ним. Так же и тот, кто познал Бога, становится Богом.

- Вместо того, чтобы полагаться на мир, укрепляйте веру в себя и свои силы. Вера в себя - это фундамент здания жизни. Стены этого здания - чувство собственного достоинства. Самопожертвование - крыша, а самореализация - ощущение радости жизни от того, что вы проживаете в прекрасном доме человеческого тела. Поэтому чувство веры в себя поможет вам в свершении любого дела и принесет счастье. Вы сможете смело встретить любые трудности в жизни и преодолеть их.

- Между вами и Мной нет никакой разницы, просто Я знаю, что Я - Бог, а вы забыли это.

> А это так и есть (только надо писать не "меня, Бога", а "Меня, Бога", иначе гореть тебе в озере серном и огненном за ересь и богохульство, и будет там плач и срежет зубовный!!!).

Ну, ведь я же сказала ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО. Прости грешную, каюсь и исправлюсь.

> Сатья Баба мне известен только понаслышке, зато мне хорошо знаком Самим Соба. Советую и тебе получше познакомиться с Самим Собой, потому что только Самим Соба - истинный Гуру, который единственно Велик и Благ. ;-)

Ага, привет от САМА СОБОЙ/СЕБЯ!

> Я посмотрел в словаре, manhmal - это значит ИНОГДА, а не НИКОГДА!

Правильно посмотрел, а то зачем бы я писала НИКОГДА, если это неправда!?

> А я-то думал, что Прочитал твое объявление с ошибкой…

Прикол, но я НИЧЕГО не поняла. Что подтверждается? При чем 1978 год и дзенский сайт?

Наверно умом ослабла окончательно. СоРРи.

> Очень многие считают, что пишут плохо, а потом оказывается, что хорошо. Ты хоть кому-то свое показывала?

Показывать - не показывала, так как ЗНАЮ, что не то, всего лишь “хилый закос”.

Адью!

Helga

 

Страница 37

Нет, знаешь, я…

> Нет, конечно, не знаю, как это объяснить словами, но знаешь, иногда, что-то чувствуешь, замечаешь в глазах у таких людей (может, твоя кондукторша как раз была такой благостной)…

ЕЩЕ раз настоятельно рекомендую найти и прочитать "Голодных Призраков" Николая Псурцева. Там главный герой - человек очень далекий от Зосимы или Сергия Радонежского, он пьет, курит, употребляет наркотики, убивает (конечно, не всех подряд), готов переспать с любой женщиной и т. д., но, тем не менее, я считаю такого человека Святым и Просветленным.

> А милостыня, пост, букашки - ничто, если нет чего-то главного и радостного.

Если человек реализует себя ТАКИМ, КАКОЙ ОН ЕСТЬ, то он уже и свят, и благостен. Если для него естественно быть радостным, он радостен, если мрачным - он мрачен. Но он никогда не пытается быть кем-то другим, кроме Себя, и не желает ничего, кроме того, что есть ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Можно быть Просветленным священником, можно - Просветленным кондуктором, можно - Просветленным музыкантом, а можно - Просветленным киллером или Просветленной проституткой, - это не имеет значения.

> Ответила, не вырезала, а че заерзал? Аль у тебя эта фраза типа автоответа?

Да нет, просто переписка - тоже хороший символ Дао (в перерывах между поездками в транспорте буду рекомендовать своему Ученику переписываться с незнакомыми людьми совершенно разных типов ;-)). Постепенно происходит Слияние обоих пишущих воедино: он начинает употреблять твои слова и обороты, ты - его. Становится видно, что в другом ты видишь только то, что есть в тебе, или что к тебе Приходит только то, что тебе нужно ИМЕННО СЕЙЧАС. Потом в нем ты начинаешь видеть себя, а в себе - его. А потом это переносится и на все остальное: ты видишь, что НИЧЕГО, КРОМЕ ТЕБЯ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ, - КАК И ТЕБЯ (потому что если нет ничего вне тебя и тебе не с чем себя сравнивать, то нет и тебя; потому что ты - это Бог, а Бога, как известно нам со школьной скамьи, нет...).

А если по большому счету, то Дао можно учить на чем угодно, потому что Дао - Все и Везде.

> Ничего против не имею, но, видать, часто забываю, что мы - БОГИ. Грешна.

А разве Боги могут быть грешны?..

> А это мудрости Сатьи Бабы…

Об этом говорит не только Сатья Баба (я с его учением знаком раньше не был, но теперь, опять-таки благодаря тебе, появился повод познакомиться), но и все Просветленные, потому что это не "мудрость Сатьи Бабы", а Истина. И Будда. И Ошо. И Ричард Бах. И Хайнлайн. И даже Иисус (помнишь, он именует себя обычно не Сыном Божьим и не Мессией, а Сыном Человеческим, как и всех остальных людей, показывая этим, что то, чего Достиг он, может достичь КАЖДЫЙ, потому что достигать - НЕЧЕГО, все УЖЕ ЗДЕСЬ).

Вообще, есть единственный критерий, позволяющий отличить истинного Гуру или истинное Учение от ложного ("ибо появятся лжехристы и лжепророки, чтобы, по возможности, прельстить даже избранных"). Если Учитель или священник говорит: "Наша вера - единственная истинная, и ты не спасешься и не достигнешь, если не примешь того, что принимаю я", - плюй на таких учителей и гони их в шею, сколько бы он не твердил о Вселенской Любви и прочей хрени и сколь "благостным" бы он ни казался! А вот если он говорит, что это - его Путь, но к Истине ведет и много других, а лучше всего, чтобы ты выбрал свой собственный - то он Свет и Истина, даже если его Путь - достижение Совершенства на поприще наемного убийцы (кстати, кое-какие индийские школы, а также Ниндзюцу - это учения именно такого порядка). "На вершину горы ведет тысяча троп". И еще - "Бог любит сильных".

> Ну, ведь я же сказала ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО. Прости грешную, каюсь и исправлюсь.

АМИНЬ!!!

> Ага, привет от САМА СОБОЙ/СЕБЯ!

Так вы уже знакомы?.. ;-)

> Прикол, но я НИЧЕГО не поняла. Что подтверждается? При чем 1978 год и дзенский сайт?

Ты, наверное, считаешь, что твое объявление в БШЗ состоит всего из одной строчки, но на самом деле ты вместила туда целую автобиографию (кстати, ПОЗДРАВЛЯЮ: когда ты убрала пресловутое "пытаюсь", ты между делом вырезала процентов 75 всего, что было МЕЖДУ СТРОК! я намекал, а ты - "цитата должна быть точной...") - от роста и цвета волос (приблизительно, конечно) до некоторых моментов из твоего детства (тоже в общих чертах). Конечно, я не исключаю, что в моем Прочтении быть ошибки, но пока что я их при общении не обнаружил (я ЗАРАНЕЕ знал, например, что ты слушаешь Башлачева и ДДТ, читала Ричарда Баха, что у тебя есть знакомые хиппи и толкинисты, что ты бывала в палаточных лагерях/походах, не говоря уж о совсем очевидных вещах вроде увлечения песнями БГ и знакомства с дзенско-даооским взглядом на мир). А уж годы 75-85 (а ТЕМ БОЛЕЕ - именно 78!) - такое интересное время для рождения, что тут и говорить нечего.

И это не какое-то особо навороченное умение, просто не нужно отрицать анализ.

> Показывать - не показывала, так как ЗНАЮ, что не то, всего лишь “хилый закос”.

О себе и об исходящем от себя нужно ЗНАТЬ единственную вещь - что это все КРУТО И ЗАМЕЧАТЕЛЬНО. Тогда, даже если изначально оно таковым не является, оно таковым БУДЕТ.

Э. О.

PS

...И спросил Иисус учеников Своих: "За кого вы почитаете Меня?"

И отвечали ученики Иисусу: "Ты - трансцендентальная проекция межконтинуальных модуляций, сублимированная в материальной субстанции!"

И вопрошал тогда Иисус: "Чииво-чиво?.."

 

Страница 38

Чииво-чиво?..

Читала твои стихи. Знаешь, удивил, честно не ожидала. Хорошо. Спасибо.

> (кстати, ПОЗДРАВЛЯЮ: когда ты убрала пресловутое "пытаюсь", ты между делом вырезала процентов 75 всего, что было МЕЖДУ СТРОК! я намекал, а ты - "цитата должна быть точной...")

А ты не намекай, а в лоб скажи, а?

> (я ЗАРАНЕЕ знал, например, что ты слушаешь Башлачева и ДДТ, читала Ричарда Баха, что у тебя есть знакомые хиппи и толкинисты, что ты бывала в палаточных лагерях/походах, не говоря уж о совсем очевидных вещах вроде увлечения песнями БГ и знакомства с дзенско-даооским взглядом на мир).

Ну, это не так сложно, там таких большинство, ты ведь тоже из этих.

> А уж годы 75-85 (а ТЕМ БОЛЕЕ - именно 78!) - такое интересное время для рождения, что тут и говорить нечего. И это не какое-то особо навороченное умение, просто не нужно отрицать анализ.

Нет, уж скажи, я не в курсе, к анализу буду внимательней, но это дело не одного дня, я его никогда не отрицала, я вообще ничто не отрицаю.

> О себе и об исходящем от себя нужно ЗНАТЬ единственную вещь - что это все КРУТО И ЗАМЕЧАТЕЛЬНО. Тогда, даже если изначально оно таковым не является, оно таковым БУДЕТ.

Конечно, надеюсь, что будет. Пока - нет. Я очень ленивая, а с языком работать надо.

Helga

 

Страница 39

Re: Чииво-чиво?..

> Читала твои стихи. Знаешь, удивил, честно не ожидала.

Ну так! Думаешь, я просто так пальцы гну так?

> Хорошо. Спасибо.

Могу подкинуть подборку прозы, это то, что я собираюсь сделать тоже книгой (кажется, возможность издаться может появиться). Там не все столь уж круто, но хорошие вещи тоже есть.

> А ты не намекай, а в лоб скажи, а?

Говорю в лоб. Сейчас ты просто спряталась за цитату из БГ, а раньше там была еще частица твоего собственного восприятия. Кстати, это я говорю совсем не для того, чтобы ты очередной раз объявление меняла.

> Ну, это не так сложно, там таких большинство, ты ведь тоже из этих.

А я разве говорю, что это сложно? Наоборот, я все время говорю, что это очень просто. Всего лишь достаточно экстраполировать коррелирующие показатели на весь контингент ("чииво-чиво?..")... А если серьезно, то это (с теми или иными отклонениями) "национальный портрет Альтера".

> Нет, уж скажи, я не в курсе, к анализу буду внимательней, но это дело не одного дня, я его никогда не отрицала, я вообще ничто не отрицаю.

Как ни банально, но все мы - дети Перестройки. А это - совершенно особое поколение, что ни говори. Наше "духовное созревание" приходится на время, когда время "строителей коммунизма" закончилось, а время "сникерсов-тампаксов-памперсов" еще не началось. Когда было огромное количество всякой информации, но ничего не навязывалось. Куча газет типа "М-ского треугольника", свежеизданные "Бхагават-гиты" и биографии Ванги, проповедники самых разных, в т. ч. "нетрадиционных", религий и т. д. - причем без нынешнего засилия православия (которое тоже только-только поднималось на ноги, потому ему было не до того, чтобы "мочить в сортирах" конкурентов). Полная свобода выражения любых взглядов без риска попасть в разряд "пособников террористов" за реплику о том, что ради сохранения жизни заложников можно и нужно вести переговоры с кем угодно. Ранее не издававшиеся книги (в т. ч. тот же Ричард Бах) и не выходившие фильмы. Самиздат и только что вылезший из подполья Русский Рок. Первые лицеи и лицейские классы. Голливуд и компьютерные игры - пока что не как проявление "масскультуры", а как выражение того, что бывает не только так, как нас учили раньше. И "туева хуча" всего прочего, что в той или иной степени повлияло почти на всех, кто вырос в этой среде.

> Конечно, надеюсь, что будет. Пока - нет. Я очень ленивая, а с языком работать надо.

А тут не надо надеяться. Я же рассказывал свой сон, кажется: "Сначала ДЕЛАЙ, а потом НАУЧИШЬСЯ". Уже когда ты пишешь эти письма, ты РАБОТАЕШЬ с языком. Просто ничего не ВЫБРАСЫВАЙ (я имею в виду не то, что нельзя выбрасывать отписанные тексты, а то, что нельзя выбрасывать тот опыт, который приобрела при их написании).

А что касается лени, то У-Вэй - это вообще хорошее философское обоснование именно для лени. Ты что, думаешь, я - трудоголик? Нет, конечно, я делаю только то, что хочу в данный момент (и, к слову, хочу в данный момент только то, что делаю). Если что-то можно сделать двумя способами, я выбираю тот, который требует от меня меньше усилий. Кстати, ты знаешь, что лень - это двигатель и эволюции, и прогресса? Если бы лень не была в природе живых существ, у них бы вообще не было стимула развиваться. То же самое и с человеком: зачем изобретать высокие технологии, если бы ему не было лень махать кувалдой?

Э. О.

 

Страница 40

Рассказы

(в данной публикации не приводятся, так как размещены или будут размещены отдельными файлами на страницах этого сайта))

 

Страница 41

Очередной опус

- Учиться можно, глядя на любую вещь, - говорил Садигорский рабби своим хасидам, - все в этом мире существует, чтобы наставлять нас.

- Чему же учит нас, - спросил один хасид с сомнением, - железная дорога?

- Что, опоздав на миг, можно упустить все.

- А телеграф?

- Что каждое слово учитывается.

- А телефон?

- То, что мы говорим здесь, слышно Там.

> Кстати, это я говорю совсем не для того, чтобы ты очередной раз объявление меняла.

Спасибо, я ниче менять и не собираюсь, по крайней мере, сейчас.

Меняйте ваши мнения, сохраняйте ваши принципы: меняйте листья, сохраняйте корни.

Виктор Гюго

> Просто ничего не ВЫБРАСЫВАЙ я имею в виду не то, что нельзя выбрасывать отписанные тексты, а то, что нельзя выбрасывать тот опыт, который приобрела при их написании).

Я не могу перечитывать написанное собой без смеха и без мысли: вот так дура. Хотя начала следовать твоему совету и не выбрасываю письма. Но не знаю, могу в любой момент сорваться и отправить все свои опусы в бездну.

Helga

 

Страница 42

В таком случае, рецензия

> Да, думала, это только пальцы.

А оказалось, и все другие части тела, и не только тела, - так ведь? Что я и говорил.

> Я не могу перечитывать написанное собой без смеха и без мысли: вот так дура.

Знаешь, то, что я писал годах так в 87-91, я читаю примерно с теми же эмоциями. Тем не менее, они все у меня бережно хранятся. Потому что иногда понимание "вот так дура(к)" (ТОГДА) позволяет понимать, что "ну я и крут!" (СЕЙЧАС).

> Хотя начала следовать твоему совету, и не выбрасываю письма.

Теперь совет номер следующий: НИКОГДА не следуй моим советам! (в том числе и этому)

> Но не знаю, могу в любой момент сорваться и отправить все свои опусы в бездну.

Это зависит ТОЛЬКО ОТ ТЕБЯ.

Э. О.

 

Страница 43

Глюки

Привет!

У меня тут с почтовым сервером какие-то глюки, сайт не грузится. Пиши на другой ящик.

Keep in touch.

Helga

 

Страница 44

Рецензия на опус (дубль 2)

> Привет!

И тебе того же.

> У меня тут с почтовым сервером какие-то глюки, сайт не грузится. Пиши на другой ящик.

Это, стало быть, мой ответ ты не получила? Ща продублируем. (кстати, а если бы я ответы выкидывал?..)

(начало письма)

“> Да, думала, это только пальцы.

А оказалось, и все другие части тела, и не только тела, - так ведь? Что я и говорил.

> Но не знаю, могу в любой момент сорваться и отправить все свои опусы в бездну.

Это зависит ТОЛЬКО ОТ ТЕБЯ”.

(конец письма)

Э. О.

 

Страница 45

Привет в Новом Году

Привет, Князь Тишины (или черный ворон)!

Из Индии недавно приведен,

В сарае темном был поставлен слон,

Но тот, кто деньги сторожу платил,

В загон к слону в потемках заходил.

А в темноте, не видя ничего,

Руками люди шарили его.

Слонов здесь не бывало до сих пор.

И вот пошел средь любопытных спор.

Один, коснувшись хобота рукой:

"Слон сходен с водосточною трубой!"

Другой, пощупав ухо, молвил: "Врешь,

На опахало этот зверь похож!"

Потрогал третий ногу у слона,

Сказал: "Он вроде толстого бревна".

Четвертый, спину гладя: "Спор пустой -

Бревно, труба, он просто схож с тахтой".

Все представляли это существо

По-разному, не видевши его.

Их мненья - несуразны, неверны -

Неведением были рождены.

А были б с ними свечи - при свечах

И разногласья б не было в речах.

Руми. Спор о слоне.

Это так, ответ на давешнюю тему.

> Ща продублируем. (кстати, а если бы я ответы выкидывал?..)

Сегодня глюков нет, это наш провайдер что-то вчера напутал. Я получила 2 одинаковых письма, а если бы выбрасывал, получила бы два разных.

Что-то мы не в ту степь забрели, пора прекращать эти разглагольствования…

> Теперь совет номер следующий: НИКОГДА не следуй моим советам! (в том числе и этому)

Повтор, этот совет уже был.

> Это зависит ТОЛЬКО ОТ ТЕБЯ.

Знаю.

Helga

Para Slov

Поздравляю с праздниками. Желать ниче не буду. Ведь и так все есть. :)

2 PS

Он нажимает на save,

Она нажимает delete.

 

Страница 46

И тебя туда же!

> Привет, Князь Тишины (или черный ворон)!

О как! А че бы вдруг? (хотя, в общем-то, близко к теме)

> Из Индии недавно приведен,

В сарае темном был поставлен слон…

В общем-то, с этой историей я знаком, хотя не в изложении Руми.

> Это так, ответ на давешнюю тему.

Прости мне мой склероз, но - какую? В смысле - к чему КОНКРЕТНО это сказано? Неужели я умудрился сказануть, что только я знаю абсолютную Истину, а все остальные - кретины (типа, Я, Я - Бог твой ревнитель, и да не будет у тебя богов иных, кроме Меня)? Наверное, пьян был... ;-)

> Я получила 2 одинаковых письма, а если бы выбрасывал, получила бы два разных.

- Как вы собираетесь строить тоннель через эту гору?

- Ну, одна бригада начинает копать с одной стороны, а другая - с другой. Если они встретятся, получится тоннель.

- А если не встретятся?

- Тогда - два тоннеля.

> Повтор, этот совет уже был.

А какая разница? Могу и еще раз повторить.

> Что-то мы не в ту степь забрели, пора прекращать эти разглагольствования…

Это кто это МЫ забрели?

А ты, кстати, Масяню смотришь?

Э. О.

PS

Че-то я гляжу, темы как-то исхудали. Может, для разнообразия выскажешься по таким пустяшным вопросикам, как 1) Добро и Зло (что это такое и есть ли такое вообще) и 2) карма?

 

Страница 47

Re: И тебя туда же!

> Прости мне мой склероз, но - какую?

Ничего в этот раз не выйдет, я тут на досуге ПРОАНАЛИЗИРОВАЛА, и решила больше не попадать в твои ловушки.

А если это, на самом деле, склероз, то ведь ты же все хранишь, так что рефрешни свою мемори :)

> Неужели я умудрился сказануть, что только я знаю абсолютную Истину, а все остальные - кретины (типа, Я, Я - Бог твой ревнитель, и да не будет у тебя богов иных, кроме Меня)?

Опять пальцы…

> Тогда - два тоннеля.

Два тоннеля тоже не плохо?!

> Это кто это МЫ забрели?

МЫ. Ты - это я. Я - это ты. МЫ.

> А ты, кстати, Масяню смотришь?

Кстати, ДА. И сейчас фигней страдаю: идея возникла - Флэш изучить… но пока это только идея.

БГ, когда в Штатах был, решил спеть им “В небе ангелочки…”, народ не догнал :)

> Может, для разнообразия выскажешься по таким пустяшным вопросикам, как 1) Добро и Зло (что это такое и есть ли такое вообще)…

Добро = Зло, Зло = Добро, т.е. ни того, ни другого нет.

> 2) карма?

А это так и совсем пустяшный вопрос, что даже не знаю, с чего начать, так что попрошу конкретней задать вопрос.

Гораздо важнее, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе.

В. Гумбольдт

Если ты считаешь, что карма существует, то она существует, если нет - то нет, все зависит от тебя, не так ли?

И еще цитата:

Смысл имеет только то, во что этот смысл можно вложить. А смысл вложить можно во все что угодно.

БГ, май 2002

Кстати, я тут Джойса читаю, ты как, читал?

Helga

 

Страница 48

Соображение после праздников

> Ничего в этот раз не выйдет, я тут на досуге ПРОАНАЛИЗИРОВАЛА, и решила больше не попадать в твои ловушки.

"Обжегшись на молоке, дуют на воду"...

> А если это, на самом деле, склероз, то ведь ты же все хранишь, так что рефрешни свою мемори :)

Понимаешь, в этом случае я наверняка найду БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНО место, на которое ты МОГЛА БЫ так ответить, поэтому пришлось бы выбирать какое-то одно из них согласно своим представлениям о том, на что Я мог бы ответить так, а я мог бы и ошибиться, так что у меня могло бы сложиться совершенно не то впечатление, которое должно было бы сложиться, если бы я не ошибся.

Поэтому уж лучше спросить.

> Опять пальцы.

Они самые! А они у меня дли-инные!..

> Два тоннеля тоже не плохо?!

Большой расход материалов и энергии, а поезд-то нужно только один провести.

> МЫ. Ты - это я. Я - это ты. МЫ.

А!.. Так бы сразу и сказала - Я!..

А по небу бегут:

видишь - чьи-то следы?

Это, может быть, я,

это, может быть, ты...

> И сейчас фигней страдаю: идея возникла - Флэш изучить…

Ка-аво-каво изучить?..

> БГ, когда в Штатах был, решил спеть им “В небе ангелочки…”, народ не догнал. :)

Я думаю, там народ вообще много не догоняет, тем более из БГ и иже с ним.

> Добро = Зло, Зло = Добро, т.е. ни того, ни другого нет.

Слишком общий ответ (наверное, из-за слишком общего вопроса). Мне бы хотелось узнать, например, твое мнение о том, есть ли, на твой взгляд, такая вещь, как ОТНОСИТЕЛЬНОЕ добро и зло (грубо и например, тебе кто-то дал по морде: ДЛЯ ТЕБЯ это добро или зло?), и такая вещь как добрые и злые НАМЕРЕНИЯ (грубо и например, я хочу, чтобы у кого-то "рука отсохла" - это "доброе" или "злое" пожелание с моей стороны?), и еще - насколько обоснованно, логично и/или полезно и правильно выбирать ДЛЯ СЕБЯ, что В ТВОЕМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ является Добром, а что Злом, и действовать в соответствии с этим (грубо и например, ОСОЗНАННО определить для себя: с этого дня те, кто громко ругаются матом в трамваях - это Зло, и я буду мочить таких козлов в сортирах!). Все примеры, конечно, очень общие и примитивные, поэтому я хочу, чтобы ты высказалась на этот счет, и желательно - с какими-то примерами из жизни.

> А это так и совсем пустяшный вопрос, что даже не знаю, с чего начать, так что попрошу конкретней задать вопрос.

Конкретизирую: 1) есть ли таковая вообще? 2) откуда она взялась (если взялась) и кто ответственен за ее появление и функционирование (если таковой имеется)? 3) как она проявляется (если проявляется)? 4) есть ли какие-то моральные или другие принципы, которые могут позволить избежать плохих кармических последствий (и, заодно, есть ли вообще плохие и хорошие кармические последствия)? 5) может ли человек жить на земле, не будучи "встроенным" в кармические принципы, и что для этого нужно делать (или не делать)? 6) существуют ли реинкарнации и каким образом они связаны с кармой? 7) что общего и чем отличаются карма и судьба? 8) (остальные вопросы можешь придумать себе сама). Думаю, для начала достаточно. Кстати, интересует меня именно ТВОЕ мнение, а не просто то, что ты где-то читала или слышал.

> Смысл имеет только то, во что этот смысл можно вложить. А смысл вложить можно во все что угодно.

Поиск смысла жизни - самое бессмысленное занятие.

Тоже цитата, но не помню, откуда.

> Кстати, я тут Джойса читаю, ты как, читал?

Нет, не читал. А кто это и что это?

Сейчас, кстати, special for you героически перепечатываю хотя бы первую главу "Голодных призраков", это 40 страниц книжного текста (вся-то книга - более 600 страниц, все я, конечно, не осилю), 30 уже напечатал, потом пошлю.

Э. О.

 

Страница 49

Голодные Призраки

(отрывки)

Когда я вернулся в себя, то тотчас явилась и земля под ногами, хотя, может быть, все происходило и наоборот, но самое важное, что земля явилась, до или после - это уже не имело никакого значения; я почувствовал ее сначала подошвами, потом хлопчатобумажными носками, потом кожей ступней - своих ступней, чему, не удивляясь, обрадовался на некоторое время, забыл уже, на какое, через некоторое время, - потом почувствовал землю мышцами ступней, потом кроветоками, потом самой кровью, потом косточками и костями, потом коленями, потом ягодицами, потом членом, ухмыльнулся, вспомнив что-то приятное о нем, не помню что, и через долю секунды нахмурился, вспомнив что-то невероятное о нем, не помню что, так бывает, что-то помнишь, а что-то, мать его, не вспоминаешь, сначала я этого пугался, а теперь привык, теперь этот испуг меня забавляет, и я иногда вызываю его сам, когда хочется позабавиться, - когда получается, когда не получается; когда получается, я доволен, а когда не получается, я тоже доволен, я понимаю, что это трудно понять, и я сам этого чаще всего не понимаю, но это так; а затем я ощутил землю ягодицами, холодными и сухими, а затем слегка подпотевшей под брючным ремнем поясницей, а потом и самим ремнем, импортным, не новым, уже потертым, но боевым, побывавшим в переделках, он со мной еще с тех пор, когда я убивал, теперь я не убиваю, но он все равно со мной, он меня знает и любит, люблю ли я его - не знаю; а после кишки и брюшина землю почуяли, а после печень и селезенка, а после желудок и двенадцатиперстная, ребра и пищевод, бронхи и легкие; я услышал, как они зазвенели, когда уловили ее присутствие в непосредственной близости, внизу, там, где она и должна быть, но не всегда бывает; а потом позвоночник загудел от восторга, что опять на землю опирается, и сердце, которому не хочется, как я знаю с рождения, покоя, все же успокоилось, вновь привычно притянутое притяжением, и заработало ритмичней, четче, легче и равнодушней, тук-тук, пук-пук, тук-тук, пук-пук... расправились плечи, расслабилась шея, зашевелились губы, язык потеплел, нос оттаял, лоб зачесался, в ушах что-то расплавилось, и из ушей что-то потекло, черт его знает что, и мозгу наконец стало ясно, что он мозг, и тогда я открыл глаза.

Вокруг было утро, светило едва светило, погода лежала. Старательно стараясь ни о чем не думать, я думал о былом, и думы мои были нескончаемы, как простуженный дождь в декабре под Ливерпулем. Хреновое начало, подумал я, и перечеркнул все немысленно написанное к чертям собачьим, хотя перечеркивать было, собственно, нечего, потому что я тотчас забыл, какую фразу сочинил, когда открыл ранее закрытые глаза и увидел все, что есть вокруг и чего вокруг нет. А увидел я вот что: утро, светило, которое едва светило, и непроснувшуюся еще погоду, а также - степь да степь кругом, вокруг и сзади, и по бокам, несвежую траву, черную грязь, стылые гладкие лужи, голые прутики голых кустов, а также бульканье чем-то за неровными бугорками, запах нечеловечьего помета, теплое прикосновение одиноко пролетающей души, а также суровые нитки, накрепко связывающие меня с этим и, конечно же, тем светом, и еще много всякого другого, чего ни пером написать ни в сказке рассказать, так мне кажется, не спорю, что я могу и ошибаться, я знаю это, потому что действительно иногда ошибался и понимал это и понимаю это и сейчас, и самая моя большая ошибка заключалась и заключается до сих пор в том, что я думал и думаю сейчас (потому я пока еще и не стал тем, кем должен стать), что настоящая жизнь, самая что ни на есть супержизнь, происходит вне меня, вокруг, там, слева, справа, внизу, сверху, в ресторане, на войне, в беседах с сотоварищами, в пьяных глупостях, в марихуанных дурачествах, в кафе на Елисейских полях, в мадридском "Жокее", на вручении "Оскара", в любви с красивыми женщинами и в играх с кудрявыми детьми, в крутой и грубоватой, но истинной и искренней мужской дружбе, в полетах на планере, в остроумных ответах на остроумные вопросы, в мягком и ароматном автомобиле и прочая, и прочая, и прочая... Вне меня, там...

Все не так, конечно! Я знаю, что когда-нибудь я осознаю, что все не так. Когда-нибудь, потом, не сейчас. Но я знаю! (Я вздохнул - в первый раз с тех далеких пор, как я открыл глаза.) Конечно, это была неправда, но мне так показалось, и я посчитал решить, что так оно и было на самом деле, в конце концов ведь это я в отношении себя решаю считать, а не в отношении кого-то другого, чьи интересы я мог бы затронуть таким решением и кто мог бы обидеться на эту неправду и подумать, что это действительно неправда, и оскорбиться оттого, а оскорбившись, разозлиться, а разозлившись, не сдержаться и сделать что-нибудь непредсказуемое и неконтролируемое, и повернуть таким образом русло своей жизни совершенно в иную сторону, чем оно было направлено до этого, что для одного человека было бы прекрасно, куда бы это русло ни вело - к любви или к гибели, а для другого чрезвычайно скверно, даже если бы оно вело к здоровью и богатству; и именно поэтому я никогда не брался и не берусь решать что-либо в отношении кого-то, лучше этого кого-то убить, чем что-то решать за него, проще и быстрее и гуманней, нет, правда, поверьте, я убивал, я знаю, проще и гуманней. И быстрей. Попробуйте, когда припрет.

*

Уже на кухне я скинул куртку и кроссовки, а во время еды снял и свитер и рубашку, а закусив, сбросил с себя и рубашку, и обнаружив уже в спальне, что к тому же я и без джинсов, понял, что очень хочу спать. И лег на большую свою кровать. И уснул на ней, удобной и родной, пахнущей мною и моими снами.

Сон, который мне приснился на сей раз, пах цветочками и кровью. Сначала цветочками, затем кровью, а под конец опять цветочками. Все происходило так - во сне. Я шел по чистой прохладной аллее и смотрел по сторонам. Деревья по бокам аллеи были гигантскими, а земля почему-то катилась под ноги совсем близко от моих глаз. А правую руку свою я почему-то нес вытянутой вверх. Подивившись близкой земле и немалым деревьям, я посмотрел в сторону своей вытянутой руки и увидел, что она продолжается еще чьей-то вытянутой рукой, которая, в свою очередь, переходит в крупное женское тело, украшенное длинным темным платьем. Над платьем, я заметил, торчала голова. Лица, являющегося необходимой составной частью любой головы, я разглядеть, к сожалению, не мог - чересчур высоко. Голова говорила: "Смотрите, барин, и эта аллея тоже принадлежит вашему папеньке, и эти поля, которые за аллеей справа и слева, они тоже принадлежат вашему папеньке, и холмы за полями, и леса на них тоже принадлежат вашему папеньке, и озерцо, что за лесом, тоже принадлежит вашему папеньке, барин, и вон те людишки, что толкутся в поле, глупые, тоже собственность вашего папеньки, и я сама, такая красивая и крепкая, тоже принадлежу вашему папеньке..." "А что же принадлежит мне?" - помню, спросил я - маленький. "Пока ничего, барин, - засмеялась та, которая принадлежала моему папеньке. - Даже здешний воздух пока не принадлежит вам". "И никогда ничего не будет принадлежать мне?" - осведомился я. "Будет, почему нет, - ответила та, которая вела меня по аллее, по темной и чистой, и по прохладной. - Когда вот умрут ваш папенька и ваша маменька, тогда и будет". "А когда они умрут?" - не отступал я. "Когда Бог распорядится, тогда и умрут, - ответила та, которая мне все рассказывала. - Может, сейчас, может, через год, а может, и через сто лет, как Бог распорядится, так и умрут". "А почему распоряжаться должен Бог? - пробормотал я, с удовольствием разглядывая поля, леса и деревья и людишек. - Почему не я?" "Экий вы, барин, право, - смеялась моим словам та, что шла рядом, - экий, правой! Ха-ха-ха, ха-ха-ха, ха-ха-ха!"

В ту же ночь я зарезал своих родителей в их собственной постели. Окровавленный мясницкий нож, выбранный мною для совершения акции, я сполоснул в ванной. Я постарался сделать так, чтобы вода не полностью смыла кровь с лезвия и рукоятки. Той же самой ночью я подбросил нож под кровать той, слова которой на все на это меня и надоумили. Ее арестовали вечером следующего дня. А еще через месяц ее сослали на пожизненную каторгу. Мне не было жаль ее ни тогда, ни потом. Тогда - потому что мне было всего пять лет, а потом - потому что я просто забыл о ней. В самом конце моего сна я сидел в роскошном кабинете своего умопомрачительного дома, разглядывал свои необъятные поля, леса, холмы и бездонные дали и с недоумением думал, почему люди всегда чего-то ждут, на что-то надеются, вместо того, чтобы взять и сделать то, что они хотят, если хотят, конечно... И так упоителен, так сладок был этот сон, что мне не хотелось просыпаться. Еще с полчаса, наверное, я лежал с открытыми глазами, перебирая нюансы и подробности этого замечательного сна, и прикидывая, о чем же это он и к чему, и почему вообще он такой мне явился; руководство ли это к действию или предупреждение о чем-то, а может он просто отголосок прошлого, войны, например. Может и так.

 

Страница 50

Re: Соображение после праздников

Привет.

С работой щас завал + Нет постоянно рвется, свои рассуждения пришлю как-нибудь потом, сорри, времени совсем нет :-(((((((((((((

> > МЫ. Ты - это я. Я - это ты. МЫ.

> А!.. Так бы сразу и сказала - Я!..

Ты че, после праздников туговато соображать стал? Ведь сам научил, гер Лектор.

> Ка-аво-каво изучить?..

Flash - это программа, в которой мульты делаются, а также многие сайты (одна из программ компьютерного дизайна). Сис. админы говорят, что эту программу возможно освоить с гуманитарными мозгами.

> Нет, не читал. А кто это и что это?

Джейм Джойс, "Улисс", ирландец.

Роман ХХ века. С кучей планов: исторический, мифологический (роман основывается на Одиссее), реальный, личный… Забавно… правда, мой Englishman говорит, что Джойса невозможно читать, и если мне удастся это сделать, то он будет считать меня вери клевэ. Честно сказать, это моя третья попытка прочитать “Улисс”.

А еще у него есть роман “Фениганс Вейк” (на 50 языках одновременно, читать невозможно, он его писал, чтобы с ума окончательно не сойти). Кто-то перевел это все на русский, но мне пока не попалась эта книга.

Если захочешь, могу подробней как-то рассказать.

> Сейчас, кстати, special for you героически перепечатываю хотя бы первую главу "Голодных призраков"…

Вау!!! Я оценила подвиг, но не проще отсканировать? Неужели ни у кого нет сканера?

Ты герой, я тебе говорила?

Helga

 

Страница 51

Re:

> > > МЫ. Ты - это я. Я - это ты. МЫ.

> > А!.. Так бы сразу и сказала - Я!..

> Ты че, после праздников туговато соображать стал? Ведь сам научил, гер Лектор.

Так я о том же и СЕЙЧАС сказал, а ты че, не поняла (после праздников), Сэнсэй? Я же говорю: Так бы сразу и сказала - Я!.. (обрати, во-первых, внимание: слово Я не стоит в кавычках, так что можно подразумевать и то, что это я про себя, а можно - что это ты могла бы сказать про себя) Поскольку кроме тебя ничего нет вообще, и все, что вокруг тебя - это тоже ТЫ (=Я), а отнюдь не МЫ, потому что МЫ - это когда нас "несколько", а тут речь об ОДНОМ.

> Джейм Джойс, "Улисс", ирландец.

Кстати, про "Улисс" я даже что-то слышал, не помню, что и где.

> А еще у него есть роман “Фениганс Вейк” (на 50 языках одновременно, читать невозможно, он его писал, чтобы с ума окончательно не сойти).

Круто!!! Это он ИХ ВСЕ ЗНАЛ???

> Если захочешь, могу подробней как-то рассказать.

Если захочешь, можешь поподробней как-то рассказать.

> Неужели ни у кого нет сканера?

Проще, конечно, но сканера пока тоже нема, по крайней мене в пределах досягаемости настолько, что можно было бы сканировать 600 страниц. Тем более, с переводом потом в doc-формат тоже много мороки: потом придется вылавливать буквы "е", прочитанные как "с", впечатанные в текст номера страниц и прочую фигню (знаю это потому, что приходилось редактировать сканированные тексты - все равно кое-что остается незамеченным). А на 40 страниц, что я отпечатал вручную, ошибок нашлось не больше 10-15 (хотя, конечно, может, и пропустил что-то).

> Ты герой, я тебе говорила?

Нет, но я и сам в курсах.

Э. О.

 

Страница 52

размышления

Лозунг момента: (смайлик Пустым Местам): "Если ты хочешь узнать ответ (закон), то узнаешь его в себе".

Вообще, человек обычно под понятиями добра и зла понимает следующее:

Добро - это полезное, хорошее, разумное, нравственное, утверждение, верх, …

Зло - это неполезное, плохое, неразумное, ненравственное, отрицание, низ, …, т.е. зло - это изнанка добра.

Добро - это все что является удовольствием для человека, зло - неприятностью.

> (грубо и например, тебе кто-то дал по морде: ДЛЯ ТЕБЯ это добро или зло?)

Смотря за что, если это надо было, для того чтобы вернуть меня в нормальное состояние, то ОК. Очень даже иногда полезно, я имею ввиду не физическое приложение руки, а доходчивое объяснение. Хотя человек (нормальный, обычный) никогда не признается, что он делает зло ради зла, все люди, если совершают зло, то они всегда утверждают, что это ради добра, либо не называют зло словом - справедливость.

> …и еще - насколько обоснованно, логично и/или полезно и правильно выбирать ДЛЯ СЕБЯ, что В ТВОЕМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ является Добром, а что Злом…

Мне кажется, не удастся абсолютно оградиться от какого-то ни было выбора, все равно он будет так или иначе присутствовать, так устроен мир человека. Да, это логично и обосновано, но полезно ли или правильно не берусь судить, все зависит от обстоятельств.

В общем, так: "глубокая вода полезна, но в ней можно утонуть, поэтому надо учиться плавать". Я в этом вопросе доверяю сердцу, а не башке.

> (грубо и например, ОСОЗНАННО определить для себя: с этого дня те, кто громко ругаются матом в трамваях - это Зло, и я буду мочить таких козлов в сортирах!).

Грубо, повторюсь, главное - это полагаться на сердце, оно всегда подскажет, что худо, а что нет.

Судьба, Карма, Фатум…

И нелепо делать вид, что я стою у руля,

Когда вокруг столько кармы, и инь и янь;

И в самом деле, пусть все течет, как течет;

Ну, а я слегка пьян.

> 1) есть ли таковая вообще?

Что-то есть… но точно определить невозможно.

> 2) откуда она взялась (если взялась) и кто ответственен за ее появление и функционирование (если таковой имеется)?

Не могу ответить, считаю, что это скрыто.

Я спрашивал мудрецов вселенной:

"Зачем солнце греет?

Зачем ветер дует?

Зачем люди родятся?

Отвечали мудрецы вселенной:

Солнце греет затем,

Чтоб созревал хлеб для пищи

И чтобы люди от заразы мерли

Ветер дует затем,

Чтоб приводить корабли к пристани дальней

И чтобы песком засыпать караваны.

Люди родятся затем,

Чтоб расстаться с милой жизнью

И чтоб от них родились для смерти

"Почему ж боги так все создали?"

Потому же, почему в тебя вложили желание

Задавать праздные вопросы.

(М. Кузьмин)

> 3) как она проявляется (если проявляется)?

Судьба проявляется, а карма - это то, что, возможно, в руках. Желания формируют карму, если что-то очень сильно захотеть, то это обязательно произойдет, только представлять, формулировать желание надо четко, чтобы не было вариаций на тему.

> 4) есть ли какие-то моральные или другие принципы, которые могут позволить избежать плохих кармических последствий (и, заодно, есть ли вообще плохие и хорошие кармические последствия)?

Думаю есть. Любое действие всегда влечет за собой последствия, правда, разобраться в этом круговороте порой очень сложно, а может быть, это и вовсе ненужное занятие. Моя философия - это жить по сердцу, в данный конкретный момент, хотя, возможно, если рассматривать картину объективно, а не субъективно, это может быть неправильно.

> 5) может ли человек жить на земле, не будучи "встроеннным" в кармические принципы, и что для этого нужно делать (или не делать)?

Человек потому он и человек, т.к. всего лишь деталь чего-то, о чем ему, наверное, лучше и не знать, хотя порой очень интересно. Есть, конечно, люди, которые, так сказать, выпадают из этой обоймы, чаще всего их называют сумасшедшими. А чтобы выпасть, много не надо, достаточно нарушить один из "принципов" устройства "цивилизованного общества".

> 6) существуют ли реинкарнации и каким образом они связаны с кармой?

Они взаимосвязаны, одно без другого немыслимо.

> 7) что общего и чем отличаются карма и судьба?

Если я правильно понимаю, то судьба - это слепая, непостижимая, неразумная предопределенность событий, от человека ни на каплю не зависит; карма - это сумма поступков и последствий, что влияет на последующие перевоплощения. Что касается моей жизни, то огромную роль играет случай. Есть люди ведомые и ведущие, в большинстве вопросов я ведомый человек, так просто иду, плыву, лечу, не знаю, вверх или вниз, все, чем я сейчас занимаюсь "серьезно", вначале было простой случайностью, забавой. Работу нахожу случайно, книги читаю случайно, с людьми знакомлюсь случайно.

Хотя существует некая желательная модель, пока +/- все соответствует этой модели.

Итог: каждый решает сам: решать или нет.

> Круто!!! Это он ИХ ВСЕ ЗНАЛ???

Думаю, нет, просто со словарем умел обращаться.

Все та же, все с тем же

 

Страница 53

вопросы = ответы

> "Если ты хочешь узнать ответ (закон), то узнаешь его в себе"

То, чего нет рядом, нет нигде. То, что есть далеко, есть и рядом.

Кажется, Владимир Жикаренцев.

> Добро - это полезное, хорошее, разумное, нравственное, утверждение, верх, …

Зло - это неполезное, плохое, неразумное, ненравственное, отрицание, низ, …, т.е. зло - это изнанка добра.

Почему тогда считается, что и УТВЕРЖДЕНИЕ зла, и ОТРИЦАНИЕ добра - это зло, а УТВЕРЖДЕНИЕ добра и ОТРИЦАНИЕ зла - это добро? (вопрос чисто математический, в общем-то...)

> Добро - это все что является удовольствием для человека, зло - неприятностью.

Стало быть, например, употребляя наркотики и получая таким образом кайф (= удовольствие), человек тоже творит добро?

Стало быть, если я для своего удовольствия отнял у кого-то деньги и купил на них, к примеру, мороженое, я тоже сделал добро?

> Смотря за что, если это надо было, для того чтобы вернуть меня в нормальное состояние, то ОК.

А если, например, просто для того, чтобы продемонстрировать свою силу или отнять у тебя что-то, принадлежащее тебе или дорогое для тебя? Повторяю: ДЛЯ ТЕБЯ это что - добро или зло?

> Хотя, человек (нормальный, обычный) никогда не признается, что он делает зло ради зла, все люди, если совершают зло, то они всегда утверждают, что это ради добра, либо не называют зло словом - справедливость.

Они это так УТВЕРЖДАЮТ - или на самом деле ДЕЛАЮТ ради добра? (см. утверждение Уолша: "Гитлер попал в рай")

> Да, это логично и обосновано, но полезно ли или правильно, не берусь судить, все зависит от обстоятельств.

Хорошо, ЛИЧНО У ТЕБЯ есть какой-нибудь "моральный кодекс", согласно которому ты решаешь, "что такое хорошо и что такое плохо"?

> "глубокая вода полезна, но в ней можно утонуть, поэтому надо учиться плавать".

А может - "не зная броду, не суйся в воду"?

> Я в этом вопросе доверяю сердцу, а не башке.

Тогда ситуация такая. Ты узнаешь, что твой очень хороший друг сделал что-то, что, на твой взгляд, является злом (например, изнасиловал и убил кого-то), а теперь просит тебя, чтобы ты ему помогла избегнуть последствий (например, тюрьмы). Чью сторону займешь ты в такой ситуации - своего друга или закона, пострадавших и т. д.? Или будешь действовать как-то иначе?

> Грубо, повторюсь, главное - это полагаться на сердце, оно всегда подскажет, что худо, а что нет.

То есть, КАЖДЫЙ человек, на каком бы он уровне развития ни находился, доверяя сердцу, сделает "хорошо"?

> И нелепо делать вид, что я стою у руля…

Трактовка Эрнеста Цветкова (не цитата, но изложение близко к тексту):

Предположим, тебе нужно попасть из точки A в точку B, а Вселенная упорно тянет тебя в точку C. Ты можешь, не обращая внимание на Вселенную, продолжить попытки достичь точки B, но Вселенная окажется сильнее и, вопреки твоему желанию, все же доставит тебя, плачущего и отбивающегося, в точку C. Или же ты можешь сделать так, чтобы точка C стала ТВОЕЙ желанной целью, и тогда Вселенная все равно доставит тебя туда, но в этом случае это свершится ПО ТВОЕЙ ВОЛЕ. И как только ты таким образом (по собственному желанию) окажешься в точке C, ты сразу же замечаешь, что Вселенная начала тебя мягко вести и направлять в твою долгожданную точку B.

> "Почему ж боги так все создали?"

Потому же, почему в тебя вложили желание

Задавать праздные вопросы.

А на фига это БОГАМ?

> Желания формируют карму, если что-то очень сильно захотеть, то это обязательно произойдет, только представлять, формулировать желание надо четко, чтобы не было вариаций на тему

Трактовка Н. Д. Уолша:

Молитва должна быть позитивной и утверждающей. Если ты посылаешь в качестве молитвы формулировку "Я хочу, чтобы у меня было то-то и то-то", ты этим всего лишь утверждаешь, что у тебя этого нет и что ты ХОЧЕШЬ это. Для того, чтобы получить что-то, ты должен КОНСТАТИРОВАТЬ НАЛИЧИЕ ЭТОГО. Не "я хочу быть счастливым", а "я СЧАСТЛИВ", не "я хочу быть богатым", а "я БОГАТ", даже если это не соответствует твоим представлениям о твоем настоящем опыте.

> Думаю, есть.

КАКИЕ?

> Любое действие всегда влечет за собой последствия, правда, разобраться в этом круговороте порой очень сложно, а может быть, это и вовсе ненужное занятие.

Тогда - ЧТО ТАКОЕ У-ВЭЙ?

> Моя философия - это жить по сердцу, в данный конкретный момент, хотя, возможно, если рассматривать картину объективно, а не субъективно, это может быть неправильно.

А КТО определяет "объективную" картину мира и ЧЕМ она отличается от "субъективной"?

> Человек потому он и человек, т.к. всего лишь деталь чего-то, о чем ему, наверное, лучше и не знать, хотя порой, очень интересно.

Ты уже начала читать "Призраков"?

> Есть, конечно, люди, которые, так сказать, выпадают из этой обоймы, чаще всего их называют сумасшедшими.

Распространяются ли кармические законы на Будду, Иисуса, Лао-Цзы и других Просветленных?

Кем они становятся после смерти?

> А чтобы выпасть, много не надо, достаточно нарушить один из "принципов" устройства "цивилизованного общества"

То есть ты хочешь сказать, что КАРМИЧЕСКИЕ принципы и "принципы устройства цивилизованного общества" - это одно и то же? То есть, если человек, к примеру, убил, ТО ОН НЕ ИСПЫТАЕТ КАРМИЧЕСКИХ ПОСЛЕДСТВИЙ только потому, что нарушил "принципы устройства цивилизованного общества"?

> Они взаимосвязаны, одно без другого немыслимо.

Что мне нужно для того, чтобы в следующей жизни родиться насекомым? человеком с более (менее) благоприятными условиями для развития? каким-то (каким?) высшим существом?

> Если я правильно понимаю…

А если ты понимаешь не правильно? То это уже не так?

> …то судьба - это слепая, непостижимая, неразумная предопределенность событий, от человека ни на каплю не зависит; карма - это сумма поступков и последствий, что влияет на последующие перевоплощения.

"Судьба проявляется, а карма - это то что, возможно, в руках"

"Гораздо важнее, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе"

"Если ты считаешь, что карма существует, то она существует, если нет - то нет, все зависит от тебя"

Так ЧЕМ (КЕМ) определяется эта "предопределенность"? случайностью? законами? чем-то еще? и тем, и тем (тогда - в какой степени?)?

> …что касается моей жизни, то огромную роль играет случай…

"Случайность - это не до конца осознанная закономерность".

> …есть люди ведомые и ведущие, в большинстве вопросов я ведомый человек…

А КТО тогда у тебя ведущий?

> Работу нахожу случайно, книги читаю случайно, с людьми знакомлюсь случайно…

Если смотреть со стороны, то у меня все происходит так же. Другое дело, я ЗНАЮ своего "ведущего". А ТЫ?

> Итог: каждый решает сам: решать или нет.

КТО решает, решить тебе решать или не решать?

> Все та же, все с тем же

Все тот же, все без всего же.

 

Страница 54

Re: вопросы = ответы

> Почему тогда считается, что и УТВЕРЖДЕНИЕ зла, и ОТРИЦАНИЕ добра - это зло, а УТВЕРЖДЕНИЕ добра и ОТРИЦАНИЕ зла - это добро? (вопрос чисто математический, в общем-то...)

Не знаю, мне трудно ответить на твой вопрос, я так не считаю, а представить ход мыслей других людей в данный момент мне сложно… Хотя, возможно, такие утверждения/отрицания существуют потому, что недостаточно разобрались в сути зла и добра.

Ну, и почему же?

> Стало быть, например, употребляя наркотики и получая таким образом кайф (= удовольствие), человек тоже творит добро?

Мне кажется, что человек, который принимает наркотики, не считает, что это зло для него. Он уверен, что это его жизнь, и проживет он ее так, как сам захочет. Раз он не делает никому из окружающих никакого зла, т.е. посторонних это не касается, то какое это может быть зло. Ну, это, конечно, с колокольни первого, если рассматривать вопрос субъективно, а не объективно.

А что такое “творить добро/зло”?

> Стало быть, если я для своего удовольствия отнял у кого-то деньги и купил на них, к примеру, мороженое, я тоже сделал добро?

А что ты думаешь в этот момент: ты делаешь добро или зло? Ответ в тебе.

Ну, опять, у тебя же цель съесть мороженое, а не насладиться страданиями человека, лишенного денег, т.е. ты хочешь сделать добро себе. Это опять-таки субъективно. Если же объективно ВЗВЕШИВАТЬ ситуацию, то это, конечно же зло. Думается, если для удовлетворения своих потребностей причиняешь боль, то это никак не может быть добром. Для того, чтобы научиться правильно оценивать ситуацию, надо подальше отправить свои эгоистические намерения и поступать по совести, по сердцу.

> Повторяю: ДЛЯ ТЕБЯ это что - добро или зло?

Лично - плевать. Понимаешь, я столько раз была бита, во всех значениях слова (и что БЫЛО самое обидное, самыми родными), что у меня выработался определенный иммунитет, хотя, может быть, еще не до конца. У меня многое отнимали, я вначале платила той же монетой, теперь - нет. Лучше не обращать внимание, тогда и первая сторона теряет интерес.

> Хорошо, ЛИЧНО У ТЕБЯ есть какой-нибудь "моральный кодекс", согласно которому ты решаешь, "что такое хорошо и что такое плохо"?

Конечно, есть, но этот свод не кодифицирован, а находиться в постоянной разработке, хотя может быть и кодифицирован, но каждый день в этот "Кодекс" вноситься огромное количество поправок.

And you?

> А может - "не зная броду, не суйся в воду"?

Может быть и так. Но ты ведь спрашиваешь мое мнение.

Нет смысла идти, если главное - не упасть.

> Чью сторону займешь ты в такой ситуации - своего друга или закона, пострадавших и т. д.? Или будешь действовать как-то иначе?

Моделей поведения огромное количество. Одна из возможных: человек раскаялся в совершенном - я на его стороне (я одно время работала помощником адвоката, так что точно предсказать, как я буду действовать в том или ином случае, не могу, поведение может меняться с каждой секундой).

> То есть, КАЖДЫЙ человек, на каком бы он уровне развития ни находился, доверяя сердцу, сделает "хорошо"?

Думаю, да (но, одно но, у человека должно быть сердце, не только как орган).

Он роптал на судьбу, полагая, что у него есть судьба…

ПВО

Главное - это почувствовать этот толчок, и не перепутать его с чем-то другим.

> А на фига это БОГАМ?

А чтобы ты помучался.

> Тогда - ЧТО ТАКОЕ У-ВЭЙ?

Недеяние, т.е. разбираться на фиг надо.

> А КТО определяет "объективную" картину мира и ЧЕМ она отличается от "субъективной"?

Объективная - это совокупность субъективных, либо преобладающее количество схожих субъективных картин мира

> Ты уже начала читать "Призраков"?

Да.

> То есть ты хочешь сказать, что КАРМИЧЕСКИЕ принципы и "принципы устройства цивилизованного общества" - это одно и то же?

Нет, конечно, с чего ты это взял?

> Что мне нужно для того, чтобы в следующей жизни родиться насекомым? человеком с более (менее) благоприятными условиями для развития? каким-то (каким?) высшим существом?

Жить сейчас.

> А КТО тогда у тебя ведущий?

Случай, и я уверена, что во всем, что случалось и случается со мной, Бог (Имя Имен (читал интервью СашБаша?)…) на моей стороне.

А кто твой "ведущий"?

> КТО решает, решить тебе решать или не решать?

Каждый.

А че ты вспомнил про Масяню? Какой любимый мульт?

Вся та же

 

Страница 55

Re:

> …мне трудно ответить на твой вопрос, я так не считаю, а представить ход мыслей других людей, в данный момент мне сложно…

Любопытно, и я с удовольствием доказал бы такую позицию тому, кто считает обратно! А вот тому, кто считает так (в данном случае тебе), говорю, что это довольно сомнительно ("Ибо очень сомнительна вера, отвергающая сомненья", ИГ), потому что если это так, то получается, что если я активно УТВЕРЖДАЮ зло, то я на самом деле творю добро!

Кстати, напрасно ты считаешь, что не ЗНАЕШЬ ответ на этот вопрос.

> Ну, и почему же?

Я же говорю, вопрос чисто математический, а не философский! "Утверждение" и "добро" - это "Ян", "плюс". "Отрицание" и "зло" - "Инь", "минус". Стало быть, плюс на плюс (утверждение добра) и минус на минус (отрицание зла) дают плюс (добро), а плюс на минус (как и минус на плюс) = минус, зло. А ты думала, тут глубокая эзотерическая подоплека?..

Хотя, конечно, "Плюс на минус дает освобождение домой...": при желании я бы дал и другие объяснения.

> Раз он не делает никому из окружающих никакого зла, т.е. посторонних это не касается, то какое это может быть зло.

То есть, здесь всего лишь ОТСУТСТВИЕ ЗЛА (если принимать твою трактовку); но ДОБРО ли это, хотя бы для самого ли этого человека (не говоря о том, что ВРЯД ЛИ он ничего никак не проявляет ВОВНЕ)? То есть - если для него это УДОВОЛЬСТВИЕ, то ДОБРО ли это ДЛЯ НЕГО ЖЕ? (кстати, не думай, что я подвожу тебя к какому-то нужному мне ответу, потому что такого для меня не существует; еще раз повторюсь: с одинаковой убежденностью я могу быть на совершенно противоположных позициях, при этом ничуть не противореча себе).

> А что такое творить добро/зло?

А ЧТО ТАКОЕ ТВОРИТЬ ДОБРО/ЗЛО?

(если такой ответ тебя не устраивает - хотя он тут наиболее верный, - могу немножко сказать об одной из сторон СВОЕГО видения: добро - это то, что позволяет твоей Истинной Сущности = Природе Будды = Дха = Лицу, бывшему у тебя до рождения = ... наиболее успешно достичь того, чего она ХОЧЕТ достичь; зло, стало быть - то, что затрудняет достижение того, что нужно твоему Дха, твоей Истинной Сущности; в общем-то, наверное, писать этого не стоило, - но раз уж написал, значит, стоило...)

> А что ты думаешь в этот момент: ты делаешь добро или зло?

"Человек (нормальный, обычный) никогда не признается, что он делает зло ради зла, все люди, если совершают зло, то они всегда утверждают, что это ради добра, либо не называют зло словом - справедливость..."

Выходит, ДОБРО - ЕСТЬ, А ЗЛА - НЕТ?

Тоже грандиозная трактовка, которую я с удовольствием бы позащищал (очень, кстати, по-зороастрийски)!

> Ну, опять, у тебя же цель съесть мороженое, а не насладиться страданиями человека, лишенного денег, т.е. ты хочешь сделать добро себе.

А если у меня одновременно присутствуют ОБА желания? То он ОДНОВРЕМЕННО делает и добро, и зло?

> Если же объективно ВЗВЕШИВАТЬ ситуацию, то это, конечно же, зло.

А как определить, добрая или злая часть поступка и намерения перевесит? Что-то слишком похоже на христианскую концепцию "взвешивания грехов и добродетелей" на "Страшном Суде"...

> Думается, если для удовлетворения своих потребностей причиняешь боль, то это никак не может быть добром.

А если я причиняю боль одному человеку для удовлетворения потребностей другого? (например, убиваю человека, который собирается убить кого-то другого; да или хотя бы убиваю человека, чтобы он не убил меня? или помягче: отнимаю деньги у одного человека и отдаю их другому?)

> Для того, чтобы научиться правильно оценивать ситуацию, надо подальше отправить свои эгоистические намерения и поступать по совести, по сердцу.

Т. е., сердце абсолютно не эгоистично и ему на самом деле "не хочется покоя"? И сердцу совсем не хочется, чтобы желудок поставлял необходимые ему вещества в кровь и, стало быть, ему не хочется хорошо поесть?

Кстати, о совести. Мое мнение (в "Призраках" говорится почти дословно то же самое, но у меня то же мнение появилось до того, как я их прочитал) - совесть нужна только тем, кто не хочет нести ответственности за свои поступки. Ответственный же человек просто не делает того, из-за чего его могла БЫ мучить совесть, а если что-то сделал, то знает, что это было необходимо, и готов принять на себя все РЕАЛЬНЫЕ последствия его действия, поэтому ему нет нужды еще и СЕБЕ причинять боль с помощью совести (опять-таки простая арифметика: я кого-то ударил - одному человеку стало плохо + меня замучила совесть - уже двум людям плохо = "Общий Уровень Счастья" упал на две единицы; я кого-то ударил - одному человеку стало плохо + мне пофигу = "ОУС" упал только на одну единицу; я кого-то ударил + МНЕ СТАЛО ОТ ЭТОГО ХОРОШО = "ОУС" СОВЕРШЕННО НЕ УМЕНЬШИЛСЯ!!! Казалось бы, вывод такой: "твори зло с удовольствием", - но есть и такая формула: Я ПОДАРИЛ КОМУ-ТО КОНФЕТУ + Я ПОЛУЧИЛ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ ЭТОГО = "ОУС" УВЕЛИЧИЛСЯ НА 2 (!!!) ЕДИНИЦЫ! можешь, кстати, применять эту формулу и к любым другим ситуациям - результат может быть ошеломляющим!..)

> Лично - плевать.

А если вернемся к предыдущей формуле, то КАКОЕ отношение к этому ("битью" или "отниманию") наиболее оптимально?

> And you?

Разумеется. С одной стороны, он незыблем и поправки в него не вносятся (лет 10, по крайней мере), с другой - поскольку не существует двух одинаковых людей и двух одинаковых ситуаций, действия согласно нему тоже всегда совершенно различны. Но если мне описать любую ситуацию, в которой я мог бы оказаться (с тем количеством деталей, который я затребую), то я очень точно могу сказать, как я бы в ней действовал. Например, действия, направленные на благополучие моих друзей, я предпочту действиям, основанным на соблюдении уголовного закона или моральных норм (при невозможности выбора действия, не противоречащего ничему, и при отсутствии других факторов); то, что удобно, для меня важнее того, что красиво (опять-таки, при невозможности совмещения), и т. д. (лучше все-таки говорить о конкретных ситуациях, а не о схемах).

> Нет смысла идти, если главное не упасть.

А как тебе такой смысл: "НАУЧИТЬСЯ ХОДИТЬ ТАК, ЧТОБЫ НЕ ПАДАТЬ"? Или такой: "ПРОВЕРИТЬ, СКОЛЬКО СПОСОБЕН ПРОЙТИ, НЕ УПАВ"? Или... (придумай сама)

> …человек раскаялся в совершенном - я на его стороне…

А если он ГЛУБОКО УБЕЖДЕН, что поступил правильно, и при этом это не просто твой знакомый, а твой ДРУГ?

И, кстати: зачем раскаиваться в совершЕнном?..

> думаю, да (но, одно но, у человека должно быть сердце, не только как орган)

Ах, вот оно что!!! Очень опасная концепция, барышня! Потому что предполагает такой ответ: "У меня ЕСТЬ сердце, а у тебя НЕТ сердца (или - оно ненастоящее, неполноценное, только как орган и вообще не сердце), поэтому Я ПРАВ, а ты - недочеловек, и таких надо отстреливать НА БЛАГО ОБЩЕСТВУ" (это я, конечно, утрирую, но суть такого высказывания именно такова).

> Главное - это почувствовать этот толчок, и не перепутать его с чем-то другим.

Главное - не перепутать Толчок Вселенной с просто толчком! :-)

> > А на фига это БОГАМ?

> А чтобы ты помучался.

Ох какие они садюги! Повесить таких надо! На первом облачке...

> Недеяние, т.е. разбираться на фиг надо.

"Разбираться на фиг надо" - это У-Син. А У-Вэй - это действие без действия (явление примерно того же порядка, что шарик в лототроне: он РЕАГИРУЕТ на огромное количество внешних факторов, но никакого ДЕЙСТВИЯ не совершает; очень хорошее представление об этом дают боевые искусства: тот, с кем ты дерешься, это не твой "противник", а твой партнер, элемент внешнего мира и одновременно - частица тебя самого; у тебя нет намерения причинить ему вред, победить и т. д. - ты реагируешь на него, и твоя реакция ОКОНЧАТЕЛЬНА, поскольку точно соответствует внешнему воздействию на тебя; т. е., ты для твоего "противника" ЯВЛЯЕШЬСЯ ВОПЛОЩЕНИЕМ КАРМИЧЕСКОГО МЕХАНИЗМА, но твои действия НЕ ВЕДУТ ЗА СОБОЙ КАРМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ТЕБЯ).

> Объективная - это совокупность субъективных, либо преобладающее количество схожих субъективных картин мира.

Стало быть, до Коперника солнце вращалось вокруг земли, а земля стояла на трех китах?

И, кстати, объясни мне, глупому: откуда в мире взялось что-то, что не являлось бы МНОЙ?

> > Ты уже начала читать "Призраков"?

> Да.

Мой вопрос был ответом на твое утверждение о том, что человек - "деталь".

Ты уже НАЧАЛА читать "Призраков"?

> > То есть ты хочешь сказать, что КАРМИЧЕСКИЕ принципы и "принципы устройства цивилизованного общества" - это одно и то же?

> Нет, конечно, с чего ты это взял?

- Может ли человек жить на земле, НЕ БУДУЧИ ВСТРОЕННЫМ В "КАРМИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ", и что ДЛЯ ЭТОГО нужно делать (или не делать)?

- ...Есть, конечно, люди, которые, так сказать, ВЫПАДАЮТ ИЗ ЭТОЙ ОБОЙМЫ, чаще всего их называют сумасшедшими. А чтобы ВЫПАСТЬ, много не надо, достаточно нарушить один из "ПРИНЦИПОВ" УСТРОЙСТВА "ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА"

- То есть ты хочешь сказать, что КАРМИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ И "ПРИНЦИПЫ УСТРОЙСТВА ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА" - это одно и то же?

> Жить сейчас

Это ответ на КОТОРЫЙ из вопросов?

> Случай, и я уверена, что во всем, что случалось и случается со мной, Бог (Имя Имен (читал интервью СашБаша?)…) на моей стороне.

А КТО создает случай? И КТО такой "Бог"? И ПОЧЕМУ он НА ТВОЕЙ стороне?

> А кто твой "ведущий"?

Если я сейчас отвечу на твой вопрос, то получится, что я зря задавал предыдущий.

> А че ты вспомнил про Масяню?

Ой, если бы я еще вспомнил, че я вспомнил про Масяню!.. Раз вспомнил, значит, в то "сейчас" это было нужно.

> Какой любимый мульт?

Разные. Про подарки, например, про попсу, про крысу, про "хомяка", про машину, про культуру...

Любимые сцены - "Я урод? Нет, это ты урод" (из "Попсы"), "Поднял, перевернул - а там конь!" (из "Вне")...

> Вся та же

"Нельзя войти дважды в одну и ту же реку..."

 

Страница 56

Re:

> То есть, здесь всего лишь ОТСУТСТВИЕ ЗЛА (если принимать твою трактовку)…

Это не только отсутствие зла, но и отсутствие добра.

> Могу немножко сказать об одной из сторон СВОЕГО видения: добро - это то, что позволяет твоей Истинной Сущности = Природе Будды = Дха = Лицу, бывшему у тебя до рождения = ... наиболее успешно достичь того, чего она ХОЧЕТ достичь; зло, стало быть - то, что затрудняет достижение того, что нужно твоему Дха, твоей Истинной Сущности; в общем-то, наверное, писать этого не стоило, - но раз уж написал, значит, стоило...)

Стоило…

Т. е. получается, что опять-таки, то что оценивает, что является хорошим, а что плохим, зависит от этого ХОТЕНИЯ, что я приравниваю к УДОВОЛЬСТВИЮ, человек не будет хотеть того, что ему не принесет удовольствия.

> Выходит, ДОБРО - ЕСТЬ, А ЗЛА - НЕТ?

Если есть добро, то существует и зло, они существуют одно ради другого.

> А если у меня одновременно присутствуют ОБА желания?

Такого быть не может, одно желание обязательно будет преобладать над другим

> Что-то слишком похоже на христианскую концепцию "взвешивания грехов и добродетелей" на "Страшном Суде"...

Очень может быть, корни…

Хотя, думаю, лучше всего “судить” - это не наше дело.

> (например, убиваю человека, который собирается убить кого-то другого; да или хотя бы убиваю человека, чтобы он не убил меня? или помягче: отнимаю деньги у одного человека и отдаю их другому?)

Советую никогда не употреблять таких формулировок, как, например, “убиваю человека; да или хотя бы убиваю человека, чтобы он не убил меня”. Мы говорим об абсолютном добре и зле, таким образом, если кто-то страдает от так называемого “добра”, то это уже не добро.

> И сердцу совсем не хочется, чтобы желудок поставлял необходимые ему вещества в кровь и, стало быть, ему не хочется хорошо поесть?

Ага, это типа: Платон мне друг, но истина дороже. Думаю, ты противоречишь сам себе. Начинал обсуждать проблему как идеалист, а сейчас переходишь к материалистической точке зрения. Как все смешано!!!

> Мое мнение (в "Призраках" говорится почти дословно то же самое, но у меня то же мнение появилось до того, как я их прочитал) - совесть нужна только тем, кто не хочет нести ответственности за свои поступки…

Кстати, о Призраках, есть еще?

Я согласна, это утверждение верно, но также прав был и старик Достоевский…

> А если вернемся к предыдущей формуле, то КАКОЕ отношение к этому ("битью" или "отниманию") наиболее оптимально?

Наплевательское, с моей стороны.

> А как тебе такой смысл: "НАУЧИТЬСЯ ХОДИТЬ ТАК, ЧТОБЫ НЕ ПАДАТЬ"? Или такой: "ПРОВЕРИТЬ, СКОЛЬКО СПОСОБЕН ПРОЙТИ, НЕ УПАВ"? Или... (придумай сама)

Ну, ведь я же о том же, только другими словами.

> А если он ГЛУБОКО УБЕЖДЕН, что поступил правильно, и при этом это не просто твой знакомый, а твой ДРУГ?

Все будет зависеть от обстоятельств

> И, кстати: зачем раскаиваться в совершЕнном?..

Чтобы не повторить такой ошибки впредь.

> Ах, вот оно что!!! Очень опасная концепция, барышня!..

Ничего это не предполагает, это только концепция.

Как я могу оценивать кого-то, если с собой толком разобраться не могу?

А если мне что-то не понятно, то это означает, что проблема во мне, и тогда я первая в очереди на отстрел.

> Стало быть, до Коперника солнце вращалось вокруг земли, а земля стояла на трех китах?

Нет, конечно. Почему ты решил, что субъективным/объективным может быть только мнение людей?

> И, кстати, объясни мне, глупому: откуда в мире взялось что-то, что не являлось бы МНОЙ?

Оттуда, откуда и то, что является ТОБОЙ.

> То есть ты хочешь сказать, что КАРМИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ И "ПРИНЦИПЫ УСТРОЙСТВА ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА" - это одно и то же?

НЕТ, это разные принципы.

> Это ответ на КОТОРЫЙ из вопросов?

На все.

> А КТО создает случай?

Совокупность предыдущих случаев, и то, что я с ними делаю.

> И КТО такой "Бог"?

Имя Имен.

> И ПОЧЕМУ он НА ТВОЕЙ стороне?

Другой стороны просто нет.

> > Вся та же

> "Нельзя войти дважды в одну и ту же реку..."

Все та же река

 

Страница 57

Re: Re:

> Это не только отсутствие зла, но и отсутствие добра.

"добро - это все что является удовольствием для человек, зло - неприятностью"

Или уже не так?..

> …человек не будет хотеть того, что ему не принесет удовольствия…

Важно не то, ХОЧЕШЬ ты или не хочешь. Важно то, ЧТО в тебе этого хочет, какая часть тебя: например, твой спинной мозг (который ВСЕГДА ПРАВ, но только в тех случаях, когда речь идет о моментальной реакции на внешнее раздражение), ты как биологическое существо (которое отвечает только за ВЫЖИВАНИЕ и РАЗМНОЖЕНИЕ), ты как существо социальное (которое вообще само по себе не существует, поскольку представляет собой всего лишь нагромождение усвоенных с детства стереотипов), еще что-то - или ТВОЯ ИСТИННАЯ СУЩНОСТЬ (которая тоже ПРАВА ВСЕГДА, но потому, что она и определяет, где "правое", а где "левое"). Вот в чем дело - научиться отличать, какое желание откуда идет. Тогда уже можно и синхронизировать ВСЕ желания (для этого ничего не нужно ДЕЛАТЬ, зато нужно ПОЗВОЛИТЬ Истинной Сущности действовать через ВСЕ твои составляющие, даже через твою "социальную маску", для получения удовольствия на СВОЕМ уровне)...

Уф... Ну, нагородил...

> Если есть добро, то существует и зло, они существуют одно ради другого.

Холод - это не некий параметр, противоположный теплу: это всего лишь НИЗКИЙ УРОВЕНЬ ТЕПЛА. Покой - не противоположность движению, а всего лишь ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКАЯ (нулевая) СКОРОСТЬ. Глупость - маленькое количество ума. Может быть, с добром та же самая картина, а?..

Зороастрийцы (парсы, маздеиты), например, считают, что зло (Ариман) - это только тень от человека, который недостаточно "чист", "прозрачен". Добро (Ормузд) как бы находится сверху и освещает людей, Зло находится внизу (кстати, торическая, иудейско-христианско-исламская концепция берет начало именно от персидской: отсюда и это разделение на добро/свет/рай/верх и зло/тьма/ад/низ), но уровень этого "дла" или "злобра" зависит от того, насколько "запылен" человек - различие между "добрым" и "злым" человеком КОЛИЧЕСТВЕННОЕ, а не качественное.

> Такого быть не может, одно желание обязательно будет преобладать над другим.

Ой-ой-ой, какие мы черно-белые!..

> Очень может быть, корни…

Семя становится деревом, когда перестает питаться от старых корней и начинает растить свои.

> Хотя, думаю, лучше всего “судить” - это не наше дело.

Чье же? Неужели Господа Нашего Всемогущего, Великого и Могучего, Милостивого и Милосердного Бумбы-Юмбы, да пожрет он неверных и да поразит он нечестивых, и да гореть им в озере серном и огненном, где будет плач и скрежет зубовный?

> Мы говорим об абсолютном добре и зле, таким образом, если кто-то страдает от так называемого “добра”, то это уже не добро.

Мне казалось, мы как раз выясняем, ЕСТЬ ЛИ такое явление, как АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО/ДОБРО...

К тому же, страдает ли этот самый "кто-то" - это дело этого самого "кого-то" (вспомни хотя бы "Иллюзии"): наше дело ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ, т. е. ТВОРИТЬ ДОБРО (не так ли?).

> Начинал обсуждать проблему как идеалист, а сейчас переходишь к материалистической точке зрения.

А я не идеалист и не материалист, я агностик и синкретист. Почему бы не предположить, например, что душа - это форма физической энергии, а тело - продукт ее выделения (вроде раковины у улитки, например) (при желании можно душу и тело "поменять местами" - предположить, что душа - это энергетические выделения тела)? Или - что "тело" - это нечто вроде "персонажа компьютерной игры", в которую играет душа? Можно создать огромное количество не противоречащих самим себе (а значит - ИСТИННЫХ) концепций, в которых "материалистический" и "идеалистический" подходы будут сочетаться и взаимодополняться: это как раз та зона, где пересекаются интересы и исследования физиков (квантовая теория, теория относительности, теория вероятности) и мистиков (если хочешь, как-нибудь расскажу тебе ту космологию, которую я считаю "базовой" для себя).

Я, например, полагаю, что развивать себя физически, кормить себя здоровой пищей и т. д. - это один из компонентов духовного развития, а занятия духовными техниками способствуют укреплению организма. Мы уже говорили про "пост по расписанию" - это не поможет развитию духовности. Так же и не поможет гармоничному развитию тела простое накачивание мускулатуры. Поэтому, если уж претендовать на что-то "абсолютное", то нужно помнить и о потребностях простого грубого физического материального тела и его составляющих, в том числе и о пресловутом желудке. Сердце "не только как орган" - это, конечно, круто, но если как орган оно хреновое, то ты закончишь инфарктом, а не Просветлением.

> Кстати, о Призраках, есть еще?

Э-э-э... "Подсела", что ли?.. Есть-то есть, вторая-то глава всего страниц 15-20 (если ОЧЕНЬ НАДО, так уж и быть, напечатаю ее), а вот третья - это где-то 120 страниц, да и дальше такие же попадаются... Смерти моей хочешь, коварная?

Мог бы посоветовать поискать ее по "букинистам" или по каталогам, но мне кажется, это не слишком быстро даст результаты. Мне искать не пришлось: она нашла меня сама. Просто зашел в "букинист", увидел заголовок "Голодные призраки" (знаешь, наверное, что это из тибетской мифологии) и сразу, не читая, купил, хотя ни о книге такой никогда раньше не слышал, ни о Псурцеве (а если бы слышал, то, наверное, покупать бы не стал, потому что Псурцев, как оказалось, более известен как детективщик; хотя "Призраки" - это, в общем-то, тоже детектив, да еще и с очень круто закрученным сюжетом).

> Я согласна, это утверждение верно, но также прав был и старик Достоевский…

А что там говорил старик Достоевский?

> Наплевательское, с моей стороны.

Наплевательское с твоей - это 0 (ноль). А + (плюс) - это ПОЛУЧЕНИЕ ОТ ЭТОГО УДОВОЛЬСТВИЯ. От битья и от отнимания. Такой вот мазохизм. Тем не менее, это вполне реально и даже не является каким-то извращением, если ты ОСОЗНАЕШЬ (знания, полученного путем размышлений, недостаточно, хотя для начала и оно не помешает), что ХОРОШЕГО ты получаешь от этого (к примеру, навык перенесения боли, и понимание того, что отнятая вещь и не была особенно важна для тебя, или "проверка стойкости, терпения и всепрощения", или ты можешь косвенно БЛАГОДАРЯ этому событию познакомиться с кем-то или с чем-то интересным, и т. д. - "неисповедимы пути господни...").

> Ну, ведь я же о том же, только другими словами.

Ну да, сказать "нет смысла идти, если главное - не упасть" - это СОВЕРШЕННО то же самое, что и "можно найти смысл идти и тогда, когда главное - не упасть"!..

> Все будет зависит от обстоятельств.

Все (даже обстоятельства) будет зависеть ОТ ТЕБЯ.

> > И, кстати: зачем раскаиваться в совершЕнном?..

> Чтобы не повторить такой ошибки впредь

Еще раз. То, что СОВЕРШЕНО - СОВЕРШЕННО. Ошибок НЕ БЫВАЕТ (хотя бы потому, что не бывает двух одинаковых ситуаций, в которых ошибку можно ПОВТОРИТЬ или ИЗБЕГНУТЬ ее). Все, чего достаточно - это ПРИНЯТЬ свое действие, ПОЛЮБИТЬ его в его совершенстве и ОТПУСТИТЬ его. Тогда следующее твое действие будет не попыткой ПОВТОРИТЬ или НЕ ПОВТОРИТЬ (т. е., копошением на месте), а ШАГОМ, который есть ВСЕГДА шаг ВПЕРЕД.

> Ничего это не предполагает, это только концепция.

Но именно ТАКИЕ представления были, например, у нацистов, расистов, сексистов и прочих шовинистов всех мастей: Все люди замечательны и равны, и их сердце всегда право, но вот евреи (негры, женщины, ...) - это не люди и даже нелюди, у них сердце неполноценное, череп неправильный и нет главного придатка человеческого (= мужского) тела, так что с ними и разговаривать не стоит.

> Как я могу оценивать кого-то, если с собой толком разобраться не могу?

Ты МОЖЕШЬ оценивать (а кому же еще?), и разобраться с собой тоже МОЖЕШЬ. Просто пока что не хочешь.

> А если мне что-то не понятно, то это означает, что проблема во мне, и тогда я первая в очереди на отстрел.

Те, кто первые на баррикадах, обычно первые и на гильотинах.

> > Стало быть, до Коперника солнце вращалось вокруг земли, а земля стояла на трех китах?

> Нет, конечно.

А может, как раз ДА? Откуда ты знаешь? Может быть, Великий Бумба-Юмба создал плоскую землю, водрузил ее на трех китах, китов положил на черепаху, черепаху погрузил в Океан, а к небу прибил звезды, Солнце и Луну? А потом Пророк Его Николай Коперник помолился ему, и по просьбе любимого Своего Пророка Бумба-Юмба - да не будет у вас иных богов, кроме Него! - Словом Своим преобразил в одночасье Вселенную? Создав также и камни, подобные костям "динозавров", и поместив их в землю, дабы прельстились неверные и проявили свою дьявольскую сущность, заявив, что человек произошел от обезьяны в ходе "эволюции", а не был сотворен Бубмой, Милостивым и Милосердным? Откуда ты можешь знать, что все было не так? Или, к примеру, не как-нибудь еще?

> Почему ты решил, что субъективным/объективным может быть только мнение людей?

Хм... Да, согласен, мнение многотриллионных и квинтиллионных насекомых явно перевесит мнение каких-то там людишек...

Или "преобладающее количество схожих субъективных картин мира" становится объективным тогда, когда боги слетаются на сходняк на Олимпе и решают путем голосования, круглая ли Земля, квадратная или треугольная?

> Оттуда, откуда и то, что является ТОБОЙ.

То есть - от МЕНЯ. Ибо Я, Я Господь, Бог твой ревнитель, и да не будет у тебя богов (божков, идолков...) иных, кроме Меня…

> > Это ответ на КОТОРЫЙ из вопросов?

> На все.

Значит, живя СЕЙЧАС, в СЛЕДУЮЩЕЙ ЖИЗНИ я стану насекомым, человеком с более (менее) благоприятными условиями для развития И высшим существом? В общем, концепция тоже любопытная, могу с ней поспорить, а могу подоказывать.

> Совокупность предыдущих случаев, и то, что я с ними делаю.

А кто создает ПРЕДЫДУЩИЕ случаи? ("Если все сводится к Единому, то к чему сводится Единое?")

> Имя Имен.

А также Фамилия Фамилий и Отчество Отчеств...

Это всего лишь уход от ответа за красивую формулировку.

> Другой стороны просто нет.

ВОТ ОНО!!!

> > > Вся та же

> > "Нельзя войти дважды в одну и ту же реку..."

> Все та же река

"Покой бывает только на кладбище..."

 

Страница 58

Re: Re: Re:

Не знаю как ты, а у меня сейчас ощущение: чем больше говорю, тем больше понимаю, что несу чепуху…

Вначале, казалось, имею четкие ответы на вопросы, а сейчас, ни на один толком не могу ответить…

> "добро - это все что является удовольствием для человек, зло - неприятностью"

Или уже не так?..

А по всякому.

> Уф... Ну, нагородил...

Ага, так просто не разобраться, особенно, после тяжелой трудовой недели…

Но я так и не поняла, что же является Истинной Сущностью.

Человек может “думать”, “хотеть” многими местами: головой, спинным мозгом, желудком, сердцем, глазами, … , ну так что же является Истиной? Хотя, может быть, истины как таковой не существует, а есть ИСТИНЫ.

> Ой-ой-ой, какие мы черно-белые!..

Какие есть.

> Семя становится деревом, когда перестает питаться от старых корней и начинает растить свои.

А корни молодого дерева похожи на корни старого, а дерева без корней не существует.

> Неужели Господа Нашего Всемогущего, Великого и Могучего, Милостивого и Милосердного Бумбы-Юмбы, да пожрет он неверных и да поразит он нечестивых, и да гореть им в озере серном и огненном, где будет плач и скрежет зубовный?

Может хватит стебаться!?

> К тому же, страдает ли этот самый "кто-то" - это дело этого самого "кого-то" (вспомни хотя бы "Иллюзии"): наше дело ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ, т. е. ТВОРИТЬ ДОБРО (не так ли?).

Ну, ведь не все же такие просветленные, чаще всего люди страдают, надо это принимать во внимание.

> …если хочешь, как-нибудь расскажу тебе ту космологию, которую я считаю "базовой" для себя.

Процитирую тебя: если хочешь (честно - интересно).

> Сердце "не только как орган" - это, конечно, круто, но если как орган оно хреновое, то ты закончишь инфарктом, а не Просветлением.

А может инфаркт - это тоже Просветление? Конец - он логичен, форма у него, правда, разная - будь то инфаркт или что-нибудь другое.

> А что там говорил старик Достоевский?

Что не стоит заниматься делом, если ценой ему будет хотя бы одна слеза ребенка.

Думаю, ты опять начнешь издеваться… а для меня это все серьезно…

> Наплевательское с твоей - это 0 (ноль). А + (плюс) - это ПОЛУЧЕНИЕ ОТ ЭТОГО УДОВОЛЬСТВИЯ. От битья и от отнимания.

Понимаю, что так и надо поступать, но для меня это слишком круто…

А у тебя как получается?

> Ну да, сказать "нет смысла идти, если главное - не упасть" - это СОВЕРШЕННО то же самое, что и "можно найти смысл идти и тогда, когда главное - не упасть"!..

"Нет смысла идти, если главное - не упасть".

А смысл можно вложить во все что угодно.

> Все (даже обстоятельства) будет зависеть ОТ ТЕБЯ.

Да, но я не знаю, какой я буду тогда.

> Но именно ТАКИЕ представления были, например, у нацистов, расистов, сексистов и прочих шовинистов всех мастей…

Может, ты еще скажешь, что философия жизни - это основа идеологии нацизма… однобоко (даже более того, выдумаешь то, чего там и в помине не было) ты трактуешь мои реплики

Тебя послушать, так я монстр. НИКОГДА идеи шовинистов не были близки мне, иначе бы это была не я, и сейчас бы я тебе не писала.

> Ты МОЖЕШЬ оценивать (а кому же еще?), и разобраться с собой тоже МОЖЕШЬ.

Не знаю, могу или нет. Честно, у меня сейчас состояние тошноты (по Сартру) от всего. Разлад какой-то произошел, что-то не сходиться.

> В общем, концепция тоже любопытная, могу с ней поспорить, а могу подоказывать.

Ну, подоказывай…

> А кто создает ПРЕДЫДУЩИЕ случаи?

Я + воли других таких Я.

> "Если все сводится к Единому, то к чему сводится Единое?"

В Единое (то бишь само в себя).

> "Покой бывает только на кладбище..."

А это к чему?

Мужество создает победителей, согласие - непобедимых.

Я

 

Страница 59

Космология

> Не знаю как ты, а у меня сейчас ощущение: чем больше говорю, тем больше понимаю, что несу чепуху…

Нести чепуху - тоже очень увлекательное занятие (не говоря о том, что очень полезное). Я иногда, когда разговариваю с кем-нибудь на отвлеченные темы, запускаю "автопилот" и сам с удовольствием слушаю, какую чушь несу и насколько последовательной она получается. И зачастую это все слушают с открытым ртом, да еще и делают какие-то собственные выводы из всего этого. И тогда оказывается, что не такая уж это и чушь...

> Вначале, казалось, имею четкие ответы на вопросы, а сейчас ни на один толком не могу ответить…

О!!! Значит, ответ уже где-то рядом!

И все-таки, если по большому счету - действительно, удовольствие - это Добро, а Добро - это удовольствие. Такой вот гедонизм. А "Абсолютное Добро" - это всего лишь тотальное удовольствие ОТ ВСЕГО.

> Но я так и не поняла, что же является Истинной Сущностью.

А это не ПОНИМАЕТСЯ, это ОСОЗНАЕТСЯ. Просто в один прекрасный день ты осознаешь, что в тебе начала говорить твоя Истинная Сущность (этот день может наступить прямо сейчас, а может - через тысячу жизней, но он наступает всегда и у всех, потому что каждый шаг - это шаг вперед; у Уолша есть такая фраза: "Бог столь велик, что какой бы путь к нему ты ни избрал, промахнуться невозможно"). Тогда просто ты понимаешь, что все в мире (включая тебя и начиная с тебя) совершенно; что, стало быть, наслаждаться можно всем, что есть в мире; что тебе ничего не надо достигать, потому что все уже есть; что ничто не может причинить никакого вреда тебе, потому что ты - это ВСЕ, а все - это ТЫ, и потому что вообще не существует такого явления, как "вред". В общем, если ты встречаешься со своей Истинной Сущностью, у тебя уже не возникает вопросов типа "что является Истинной Сущностью".

> Человек может “думать”, “хотеть” многими местами: головой, спинным мозгом, желудком, сердцем, глазами, …, ну так что же является Истиной.

Еще раз. Истинная Сущность - это голова, спинной мозг, желудок, сердце, глаза... - и еще то, что объединяет все это воедино. Желания Истинной Сущности - это такие желания, которые позволяют КРАТЧАЙШИМ ПУТЕМ и С НАИМЕНЬШИМИ УСИЛИЯМИ достигнуть того осознания, о котором я написал выше.

> А корни молодого дерева похожи на корни старого, а дерева без корней не существует.

Похожи. Но это НЕ ТЕ ЖЕ САМЫЕ КОРНИ. И если семя попытается пустить корни рядом с материнским деревом, то оно погибнет в тени (это элементарная биология экосистем!). Поэтому нужно искать свою экологическую нишу, достаточно удаленную от материнской, но при этом удаленную не настолько, чтобы быть чужой для тебя.

> Может хватит стебаться!?

А почему хватит? Я, например, не поверю ни очкастому окулисту, ни проповеднику, не умеющему смеяться. И вообще, "Смеяться вовсе не грешно Над тем, что вовсе не смешно". Суфи, между прочим, считают смех одним из главных средств общения с Аллахом.

> Ну, ведь не все же такие просветленные, чаще всего люди страдают, надо это принимать во внимание.

Тут дело не в "принимании во внимание". Просто если мне хорошо, то у меня не возникнет потребности причинить кому-то страдание (зачем мне что-то у кого-то отнимать, если я знаю, что у меня УЖЕ есть ВСЕ? зачем мне самоутверждаться с помощью кулаков, если я знаю, что я и так ВЕЛИК? зачем мне кого-то убивать, если я знаю, что человек БЕССМЕРТЕН?). А если кто-то из моих действий СОЗДАЕТ для себя страдания (например, начинает завидовать тому, что я счастлив, или, пытаясь что-то у меня отнять, попадает в тюрьму или в травматологию, или еще что), то уж за это мне отвечать просто глупо.

> Процитирую тебя: если хочешь (честно - интересно).

Думаю, "после тяжелой трудовой недели" это будет тоже не очень хорошо восприниматься, тем более гуманитарию, но все же...

Итак,

Космология Элиаса Отиса.

Мир - это бесконечное количество бесконечных и бесконечностьмерных матриц, каждая "ячейка" которых - статическая, застывшая "фотография" мира. Та ячейка, в которой мы находимся СЕЙЧАС - это "слепок" с мира, как он есть В ЭТО МГНОВЕНИЕ. Соседние (по всей бесконечности направлений) ячейки отличаются от текущей, грубо говоря, положением единственного атома (ну, или неким "минимальным" сдвигом всех частиц на некое "минимальное", "единичное" расстояние). В свою очередь, "ячейка" Большой Матрицы - это тоже бесконечная и бесконечностьмерная матрица, ячейки в которой - это "универсальные частицы Единого Поля", которые фактически могут быть записаны в виде некоего абстрактного числа ("базовая физическая величина"). Эта величина проявляется в виде различных квантовых чисел и других физических величин (отсюда как следствие вытекает и фактическая идентичность, например, расстояния и времени, энергии и массы, энтропии и информации). Кроме того, каждая такая частица обладает собственным "сознанием" и собственной "волей", конечная цель которой - стать "Большой Матрицей", то есть самостоятельным миром (или Богом). Частицы образуют различные конгломераты, которые могут быть проявлены как "элементарные частицы", "атомы", "молекулы", "кристаллы", "клетки", "ткани", "органы", "организмы", "виды", "популяции", "экосистемы", "социальные группы" (включая, например, болельщиков на стадионе или любителей марихуаны), "небесные тела", "галактики" и т. д. вплоть до уровня "Большой Матрицы", каждый из которых обладает собственным Дха (который, хотя и включает Дха входящих в него частиц и конгломератов, не является простой суммой их, а имеет собственную волю и собственное сознание), причем одна и та же частица или один и тот же конгломерат может входить в разные конгломераты более высокого уровня: например, Дха моего кишечника одновременно входит в Дха "меня", калининградцев, россиян, участников БШЗ, Альтеров, членов литобъединения "Родник" и прочих клубов и обществ, вида Homo sapiens, материка Евразия, биогеоценоза "смешанные леса умеренного пояса", города Калининград, биосферы Земли, Солнечной Системы, "нашей" галактики, "нашего" трехмерного пространства, ..., "Большой Матрицы", всей совокупности "больших матриц"...

Так называемое "время" - это "перемещение" "активных сознаний" разных Дха из одной статической ячейки Большой Матрицы в другую. Обычно (во всяком случае, в "нашей реальности") оно происходит в наиболее вероятном направлении, поскольку это наиболее "удобно" для Большой Матрицы как таковой (благодаря этому существует такое понятие, как "законы природы": т. е., например, брошенный вверх камень по вполне определенной траектории в конце концов упадет на землю, а не зависнет в воздухе и не превратится в птицу). Однако некоторые Дха, достигшие большого прогресса на пути к образованию собственной "большой матрицы", могут влиять на движение ячейки (отсюда, например, "превращение воды в вино", "хождение по воде" и прочие "чудеса"), другие могут самостоятельно перемещаться "из ячейки в ячейку" (предупреждаю: все это описание чисто аллегорическое, поскольку для обозначений явлений этого порядка слов в принципе не могло быть придумано; поэтому тут возможны некоторые кажущиеся внутренние противоречия), воспринимая, таким образом, окружающий мир совсем не так, как "большинство" (часто таких людей называют "сумасшедшими" или "святыми"). Кроме того, желаниями определенных Дха (например, "народов" или "человечества") "курс" ячейки тоже может видоизменяться (поэтому, если, к примеру, ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО захочет, чтобы Земля замедлила движение по орбите, это ПРОИЗОЙДЕТ).

Теперь о самом невероятном.

Во-первых, каждый из нас ОДНОВРЕМЕННО существует ВО ВСЕХ ячейках Большой Матрицы, хотя и в совершенно (или чуть-чуть) разных формах. Например, в недалеко расположенной ячейке я старше на 15 лет, в другой я - женщина, в третьей у меня 8 рук, в четвертой я - разумная колония насекомых, в пятой - совокупность всех существ, верящих в Бумбу-Юмбу или членов клуба любителей человеческой крови, а где-нибудь на краю бескрайней Матрицы я - фотон, тонущий в Черной Дыре. А поскольку ячейки охватывают ВСЕ возможные реальности, то я обладаю ВСЕМИ возможными формами. Точно так же и ты, и компьютер, с которого ты это сейчас читаешь, и наша планета, и все остальное. Т. е., в одной из ячеек, к примеру, я являюсь тобой, ты - планетой, на которой я живу, то, что в нашем мире является Землей, там - компьютер, а компьютер - это я. Таким образом, КАЖДЫЙ ИЗ ОБЪЕКТОВ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОВРЕМЕННО И ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ, или же НЕТ НИЧЕГО, КРОМЕ ТЕБЯ, а ВСЕ ЯЧЕЙКИ ИДЕНТИЧНЫ ДРУГ ДРУГУ, СОСТАВЛЯЮЩИМ ИХ ЧАСТИЦАМ И БОЛЬШОЙ МАТРИЦЕ.

Во-вторых, поскольку цель каждой частицы и каждого конгломерата частиц - стать самостоятельной "большой матрицей", а они УЖЕ идентичны Большой Матрице, то все, что от них теперь требуется - ОСОЗНАНИЕ этого факта. Это ведет сначала к проявлению в "нашем", "проявленном" мире тех свойств, о которых я говорил в начале письма (действительно, если я - это ВСЕ, то как "что-то" может мне повредить, если все - только часть меня?), а потом (при ПОЛНОМ слиянии с Матрицей, - состояние паринирваны, обычно после смерти, когда уже не осталось даже минимальных земных привязанностей) - к способности двигать ячейки так, как ты считаешь нужным (или к созданию законов, по которым им следует двигаться), - то есть, ты становишься Богом в полном смысле этого слова.

Вот как все это выглядит в самых общих чертах. Можно с этой космологией спорить концептуально, но она прекрасно объясняет ЛЮБЫЕ явления, которые только возможно и невозможно представить. Есть из нее и определенные "моральные" следствия, хотя они совершенно не похожи на "традиционную" мораль (зато очень близки к тому, что есть, например, у Ошо, Баха, Псурцева, Хайнлайна и т. д.). Если тебя интересуют подробности, могу что-нибудь (что угодно) объяснить в рамках этой космологии.

> А может инфаркт - это тоже Просветление?

Инфаркт может быть СЛЕДСТВИЕМ Просветления (если я считаю, что здесь мне делать уже нечего, то почему бы не стимулировать инфаркт?), но они, РАЗУМЕЕТСЯ, не идентичны. ДАЛЕКО НЕ ВСЕ, кто умер от инфаркта, были Просветленными, зато ВСЕ ОНИ (кроме, может быть, как раз тех немногих Просветленных, что избрали этот путь, чтобы УЙТИ) имели хреновое сердце.

> Понимаю, что так и надо поступать, но для меня это слишком круто…

Еще раз говорю, тут надо не ПОНИМАНИЕ, а ОСОЗНАНИЕ ("вникновение", "грокк"). Это СОВЕРШЕННО разные вещи.

> А у тебя как получается?

Вполне получается, хотя это лучше говорить о конкретных случаях.

Тут хороший (потому что циничный) пример - руководство по самозащите для женщин. Рекомендации, касающиеся изнасилований, там можно обычно подразделить на три группы: 1) "избегайте мест и ситуаций, где вы можете подвергнуться насилию"; 2) "если это не удалось, умейте справиться с противником, превосходящим вас по комплекции, силе, вооружению, численности и опыту"; 3) "если это не удалось, расслабьтесь и постарайтесь получить удовольствие". То же самое и в жизни: избегай ситуаций, которые могут причинить тебе неудобство; если в них оказался, умей справиться с негативными последствиями; если не смог с ними справиться, хотя бы получи от них удовольствие.

Есть очень хорошая методика (правда, только на ПОНИМАНИЕ, а не на ОСОЗНАНИЕ; это как в поэзии: там есть ТЕХНИКА СТИХОСЛОЖЕНИЯ, которой может выучиться каждый - рифмы, размеры и пр., - а есть ПОЭТИЧНОСТЬ, которую можно только ПОЧУВСТВОВАТЬ), она называется "позитивная рефлексия". Выбираешь событие или явление, которое считаешь "негативным", и начинаешь смотреть, что в нем хорошего. Если хочешь примеры, можешь попредлагать такие ситуации мне, но лучше поищи их сама. Кстати, еще эта техника очень хорошо учит здоровому цинизму, особенно когда появляется ситуации "умерла твоя мама" или "началась Третья Мировая".

> …но я не знаю, какой я буду тогда.

В этом и прелесть! Если ты что-то делаешь, точно зная, какой получится результат, то можно этого и не делать: ты уже ПРЕДСТАВЛЯЕШЬ результат, зачем его еще и ВИДЕТЬ? А вот делать что-то, из чего может выйти что угодно - это гораздо интересней!

"Над головой проплыла стая орланидов, и мурманчанин задрал голову, зачарованно вглядываясь в их обреченный полет за Край Земли, куда-то на ту сторону Пояса. А когда отвел взгляд от неба, почувствовал, что он не один, и стремительно обернулся, вскидывая ствол "универсала".

На валуне, сложив сухие птичьи лапки на подоле совершенно не уместного посреди безжизненных камней старомодного белоснежного платья, сидела старушка, лицо которой еще хранило следы былой величественности и холодной неприступности. Казалось, она не замечает искателя, с невыразимой тоской глядя в седую дымку, вослед скрывшимся в ней птицам.

- Они уходят за Край, - с трагическим пафосом сказала она то ли сама себе, то ли нерешительно опустившему оружие Фоме. - А тот, кто уходит за Край, уже не может вернуться и стать прежним, как бы ему ни хотелось. Умножающий знания умножает скорбь. Старая балерина стала богиней танца и разучилась танцевать. Где мои старые глаза, чтобы взглянуть на эту жуткую красоту, - глаза человека, а не божества?..

- Кто вы, сударыня? - спросил пораженный искатель. - Как вы сюда попали?

- Я вернулась, - загадочно молвила старушка, оставив без внимания первый вопрос. - Когда-то нужно было вернуться, даже если больно. Как будто вся Вселенная обрушилась на твою бедную голову, а ты даже не знаешь, твой ли это мир, измененный веками Игры, или ты просто ошиблась адресом.

Она не отрывала глаз от неба, но Фома чувствовал на себе ее пронзительный взгляд, не нуждающийся, казалось, в столь грубых орудиях, как глаза; схожий взгляд был у Влада, кладоискателя и ратного мастера из Дебрянской общины, однако эта старая и хрупкая на вид женщина источала ни с чем не сравнимую Силу, которой сама, без сомнения, тяготилась.

- Меня зовут Фома, сударыня, - представился мурманчанин. - Я - искатель.

- Искатель?.. - она перевела мимолетный взор на собеседника и тут же снова уставилась в сторону Пояса Снежной Королевы. - Я тоже искала, но это было тысячу лет назад. Ищешь, ищешь, а когда находишь, не знаешь, что это - лампа Аладдина или ящик Пандоры...

- Но что же тогда, не искать? - не понял Фома. - Не искать - еще хуже, мой дорогой! - с вызовом произнесла она, и ее черные глаза так пристально впились в лицо искателя, что тот невольно поежился. - Тот, кто играет, должен уметь искать, даже если тысячу раз обожжется на этом. Это как кости: иногда лучше, чтобы выпала единица, потому что если выпадает шестерка, ты всю жизнь будешь жалеть, что у кубика только шесть граней, или ждать, что удача изменит тебе, и дрожать в ожидании своей единицы или того, кто придет и отнимет у тебя твой выигрыш. А недовольные и испуганные играть не могут.

Фома чувствовал себя все более и более неловко в присутствии этой странной женщины. Он не мог понять источник ее безграничной силы и мудрости, но осознавал, что каждое слово его неожиданной собеседницы выстрадано веками невообразимого для простого смертного опыта и неописуемой словами боли.

- Как вас зовут, сударыня? - снова спросил он, почти не надеясь на ответ.

- Когда-то меня звали Альбиной, - ответила, тем не менее, старушка. - Теперь... Есть ли у них имена?..

Она кивнула в ту сторону, где исчезла стайка орланидов, и искатель машинально посмотрел туда, а когда обернулся, никого рядом не было".

> Тебя послушать, так я монстр. НИКОГДА идеи шовинистов не были близки мне, иначе бы это была не я, и сейчас бы я тебе не писала.

Тебя послушать, так ты монстр. Никогда идеи шовинистов не были близки мне, иначе бы это был не я, и сейчас бы Я ТЕБЕ НЕ ПИСАЛ.

Уверен, что Ницше тоже был АБСОЛЮТНО далек от нацизма и совсем не виноват в том, что его изречения стали основой нацистской доктрины. Так что, если не хочешь причинить другим лишних страданий, наверное, следует действовать осторожнее, может быть, даже говорить не то, что думаешь, и делать не то, что хочешь...

Или же все-таки - будет человек страдать от твоих слов и действий или нет - это его проблема?..

> Честно, у меня сейчас состояние тошноты (по Сартру) от всего.

Лучшее средство от тошноты, как известно - два пальца в рот: все, от чего тошнит, надо выблевать (если тошнит "от всего", то и выблевать надо "все").

> Ну, подоказывай…

Доказательства см. выше (там, где Космология): ты УЖЕ являешься и насекомым, и человеком, и высшим существом, поэтому, ЖИВЯ СЕЙЧАС, ты это ОСОЗНАЕШЬ и становишься всем этим В ПОЛНОЙ МЕРЕ.

> Я + воли других таких Я.

А кто такие "другие Я"?

> В Единое (то бишь само в себя).

Тебе не кажется, что ты слишком сильно стала "жить головой"?..

> > "Покой бывает только на кладбище..."

> А это к чему?

"ВСЕ ТА ЖЕ река..."

> Мужество создает победителей, согласие - непобедимых.

Мужество создает победителей, бесстрашие - непобедимых.

> Я

Оно же!

 

Страница 60

Re: Космология

> И все-таки, если по большому счету - действительно, удовольствие - это Добро, а Добро - это удовольствие. Такой вот гедонизм. А "Абсолютное Добро" - это всего лишь тотальное удовольствие ОТ ВСЕГО.

Че ж тогда голову морочил?!

> "Бог столь велик, что какой бы путь к нему ты ни избрал, промахнуться невозможно"

Ага, либо пример с окружностью, нет такой точки, из которой невозможно было бы провести прямую к центру окружности.

> "Космология Элиаса Отиса.

Осмысливаю, знаешь, у меня тоже подобные мысли бродят, но они не оформлены в такой стройный текст…

Ладно, буду осмысливать…

Мысль: Пинбол-78.

Мысль 2:

 

ГАЛАКТИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ

А. Башлачев

 

Я твердо уверен, что где-то в Галактике дальней,

На пыльных тропинках, вдали от космических трасс,

Найдется планета, похожая с нашей детально.

И люди на ней совершенно похожи на нас.

 

Мой город, и дом, и квартира отыщутся где-то.

Согласно прописке, там занял пять метров жилья

Мужчина, который курит мои сигареты

И пьет жигулевское пиво не реже, чем я.

 

У нас с ним одни и те же заботы.

Он носит мой галстук,

Он спорит с моей женой.

И так же, как я,

По утрам он спешит на работу,

А вечером тем же автобусом едет домой.

 

Ему точно так же бывает и грустно и скучно.

Бывает порою, что некому руку подать.

Поэтому нам поскорее с ним встретиться нужно,

Уж мы бы отлично сумели друг друга понять.

 

Итак, решено! Отправляюсь на эту планету!

Я продал часы, свою бритву и новый утюг.

Дождался субботы. В субботу построил ракету.

Встречай меня, парень! Встречай меня, преданный друг!

 

Ведь у нас с тобой одни и те же заботы.

Ты носишь мой галстук,

Ты спишь с моею женой.

И так же, как я,

По утрам ты спешишь на работу,

 

А вечером тем же автобусом едешь домой.

Три дня я плутал переулками звездного мира,

И к этой планете пришел на крутом вираже.

Все точно совпало - и город, и номер квартиры,

 

И те же соседи живут на одном этаже.

Соседи сказали - случилось большое несчастье!

Соседи мне сразу сказали, что в эти три дня

Он бритву, часы и утюг променял на запчасти

 

И тоже решил полететь, поглядеть на меня.

Теперь его заботы - мои заботы.

Ношу его галстук,

Скандалю с его женой.

И так же, как он,

По утрам я спешу на работу,

А вечером тем же автобусом еду домой.

Я еду домой.

> Можно с этой космологией спорить концептуально, но она прекрасно объясняет ЛЮБЫЕ явления, которые только возможно и невозможно представить.

Спорить - не вижу смысла, тем более концептуально… Тем более, если она помогает объяснить любые концепции… Я могу лишь принять и сделать из нее свою…

А что такое "традиционная" мораль?

И, кстати, расскажи, вкратце об Ошо, плз.

> …избегай ситуаций, которые могут причинить тебе неудобство; если в них оказался, умей справиться с негативными последствиями; если не смог с ними справиться, хотя бы получи от них удовольствие.

Все очень классно в теории, на практике иногда все не так…

> …следует действовать осторожнее, может быть, даже говорить не то, что думаешь, и делать не то, что хочешь…

Серьезно?

> Или же все-таки - будет человек страдать от твоих слов и действий или нет - это его проблема?..

И моя, и его.

> Лучшее средство от тошноты, как известно - два пальца в рот: все, от чего тошнит, надо выблевать (если тошнит "от всего", то и выблевать надо "все").

Хорошо, а по Камю - это чувство Абсурда, что с ним прикажешь делать?

> А кто такие "другие Я"?

Я=Я(Ты)=Я(Он)=Я(Она)…

> Тебе не кажется, что ты слишком сильно стала "жить головой"?..

Кажется, и это проблема, но выход пока даже нащупать не могу…

Вот и письмо такое невеселое получилось, извини…

Helga

ЗЫ

Однажды Гребенщиков с Татьяной Толстой решили подыскать самый верный перевод английскому слову “блюз”. Что такое “блю”? Это, кроме того, что “голубой”, еще и “грустный”. А неприятное режущее финальное “з” - что-то сродни удару в пах... Сошлись на том, что в словесном эквиваленте это “скорбь” или “грусть” с окончанием на “ец”. Настоящий русский “блюз”.

 

Страница 61

Re:

Для начала маленькая задачка на соображалку.

В этой очень известной песне можно найти изложение кое-каких буддийских концепций. В частности, в одном из куплетов говорится, что Спасение человека извне - со стороны потусторонних сил, государственной власти и людей - невозможно, что Освобождения можно достичь только собственными усилиями.

Внимание, вопрос: Что это за песня?

Кстати, на Дзен.ru (Белая Чайка) появились кое-какие мои работы, которые я послал на конкурс. А у тебя нет, случайно, желания поучаствовать в нем? (пока что я спрашиваю только о ЖЕЛАНИИ, а не о том, ЕСТЬ ЛИ с чем тебе в нем участвовать)

> Че ж тогда голову морочил?!

Разве Я морочил?..

> Ага, либо пример с окружностью, нет такой точки, из которой невозможно было бы провести прямую к центру окружности.

Не совсем то. Далеко не всякая прямая будет к центру окружности. А вот если взять окружность БЕСКОНЕЧНОГО диаметра, то простая математика покажет, что ЛЮБАЯ ее точка ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ. Таким образом, поздравляю: каждый из нас - не то что там Пуп Земли, но и Центр Вселенной, т. е. Бог! И это не философия, а вещь более точная и абстрактная - математика!

> Осмысливаю, знаешь, у меня тоже подобные мысли бродят, но они не оформлены в такой стройный текст…

У меня тоже не были оформлены, пока я их не оформил в письме (вернее, кое-что уже высказывал, конечно, но не так системно). Так что опять же - спасибо тебе.

> Мысль: Пинбол-78

Это еще что за зверь?

> ГАЛАКТИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ...

У какого-то фантаста есть рассказ "Меж двух миров", где человек случайно попадает в такой мир, где все почти такое, кроме незначительных для Земли и Вселенной, но важных для него деталей (кажется, у него там совершенно другая жена, работа и т. д.). А из иронического изложения этой темы мне больше всего нравится трилогия про Ланцелота-Лафайета у Кейта Лаумера (не помню, как называется вся трилогия, но вторая часть называется "Космический шулер"), рекомендую (это пародия на фэнтэзи).

> Я могу лишь принять и сделать из нее свою…

Хм...

> А что такое "традиционная" мораль?

Разная в разных местах и в разное время. Применительно к нашему обществу - иудео-христианская с некоторыми модернизациями (не убий, не укради и т. п.).

> И, кстати, расскажи, вкратце об Ошо, плз.

А ты не читала, что ли?

Очень вкратце. Ошо (Бхагван Шри) Раджниш - индийский Просветленный XX века, кажется, профессор философии какого-то там университета, у него несколько сотен книг, хотя он не написал ни одной из них (т. е., это расшифровка его лекций с видео- и аудиозаписей). Некоторые из них - "Когда туфли не жмут", "Пустая лодка", "Нет луны, нет воды" и т. д. Большинство книг - это толкования к другим духовным, мистическим и эзотерическим текстам и учениям (Чжуан-Цзы, Иисус, Кастанеда, Ницше, суфии, хасиды, Дзен и мн. др.). Многие его принципы трудно совместимы с той же "традиционной моралью", поэтому в результате (кажется, 70-е годы, когда ему было тоже, наверное, за 70) он оказался в тюрьме, где был отравлен американским агентом (так, во всяком случае, считают его последователи). Пересказывать его учение, думаю, нет смысла, лучше тебе поискать его тексты.

> Все очень классно в теории, на практике, иногда все не так…

Иногда. Но это у кого как.

> Серьезно?

А ты как думаешь?

> > Или же все-таки - будет человек страдать от твоих слов и действий или нет - это его проблема?..

> И моя, и его.

Хорошо, предположим, ты говоришь что-то МНЕ и я РЕШАЮ СТРАДАТЬ из-за этого (можешь не сомневаться, я вполне могу начать страдать даже из-за фразы "И моя и его", ЕСЛИ ЗАХОЧУ, и страдать ПО-НАСТОЯЩЕМУ, - да еще и получать от своего страдания удовольствие (или удовольствие от того, что я решил не получать от этого удовольствие, или...)). Что же, ТЫ будешь в этом виновата?.. И, если я тебе скажу, что СТРАДАЮ из-за твоих слов, то ты ТОЖЕ начнешь страдать?..

> Хорошо, а по Камю - это чувство Абсурда, что с ним прикажешь делать?

Пережить и насладиться ("Театр Абсурда лучше театра военных действий"; недавно я сочинил такой афоризм, а потом меня жестоко обломали и сказали, что его кто-то уже придумывал до меня).

> Кажется, и это проблема, но выход пока даже нащупать не могу…

ВЫХОД

:-)

Э. О.

PS

> Сошлись на том, что в словесном эквиваленте это “скорбь” или “грусть” с окончанием на “ец”.

Да, кстати, перевод "скорбец" несколько получше, чем "голубец"!

:-)

Кстати, в эту субботу мне пришлось целый день исполнять обязанности "службы спасения" и "телефона доверия". Мне позвонил один мой знакомый (в общем-то, несколько раз только виделись, он бард и поэт, так что иногда на всяких выступлениях пересекались), у него был "черный депрессняк" и околосуицидальное состояние, так что целый день с ним по телефону болтал (часов 5 в общей сложность). Жив он там сейчас или нет, я не знаю, да и не столь это важно, зато я на 90 % уверен, что, скажи я ему, например, что разговаривать мне с ним некогда или не хочется, он бы уже давно в петле висел (или что он там предпочитает?). Ему 33 года, так что у него "комплекс Христа" и желание "принести себя в жертву", без ясного понимания, чему и зачем, к тому же, он голубой и его никто не понимает, да еще вдобавок накануне умер его любимый писатель (Валентин Зорин, один из самых известных калининградских авторов), с которым он давно хотел пообщаться, и вообще, полный "скорбец". За время беседы он переменил столько настроений, сколько у меня за всю жизнь, наверное, не было, но в конце концов более менее успокоился и сказал, что из меня бы получился хороший психолог. Но когда он стал интересоваться, есть ли у меня хороший друг, я осторожно намекнул, что уже почти 12 и что мне пора кушать и спать...

Вот такая жизнь...

 

Страница 62

to be continued…

> Внимание, вопрос: Что это за песня?

Город, 500, Брод…

> (пока что я спрашиваю только о ЖЕЛАНИИ, а не о том, ЕСТЬ ЛИ с чем тебе в нем участвовать)

Желания - нет.

> Это еще что за зверь?

Игра такая, шарики выбрасываются пружиной в разные ячейки, в зависимости от силы…

А 78 - 1978.

> Хм...

Ну, и что…

> …иудео-христианская с некоторыми модернизациями…

Думаю, модернизация - это уже нетрадиционно…

> И, если я тебе скажу, что СТРАДАЮ из-за твоих слов, то ты ТОЖЕ начнешь страдать?..

1. Скорее всего - нет. 2. Скорее всего - да.

> Да, кстати, перевод "скорбец" несколько получше, чем "голубец"!

Скорбец

Проснулся в церкви ангельских крыл

Высоко над землей, где я так долго жил.

Небесные созданья несли мою постель -

Ворон, птица Сирин и коростель.

Земля лежала, как невеста, с которой спьяну сняли венец:

Прекрасна и чиста, но в глазах особый скорбец.

На льду Бел-озера один на один

Сошлись наш ангел Алкоголь и их демон Кокаин;

Из Китеж-града шел на выручку клир,

Внесли святой червонец - и опять вышел мир.

Мадонну Джеки Браун взял в жены наш Бог-Отец,

Вначале было плохо, но потом пришел обычный скорбец.

Я спрашивал у матери, я мучил отца

Вопросом - Как мне уйти от моего скорбеца?

Потом меня прижал в углу херувим:

"Без скорбеца ты здесь не будешь своим".

С тех пор я стал цыганом, сам себе пастух и сам дверь -

И я молюсь, как могу, чтобы мир сошел им в души теперь.

> ВЫХОД…

vorota

Мне б резную калитку, кружевной абажур...

А мне вот что прислали Пустые Места:

Большая деревня

Если сократить все человечество до деревни в сто жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, вот как будет выглядеть население этой деревни:

- 57 азиатов

- 21 европеец

- 14 американцев (северных и южных)

- 8 африканцев

- 52 будут женщинами

- 48 мужчинами

- 70 не белыми

- 30 белыми

- 89 гетеросексуальными

- 11 гомосексуальными

- 6 человек будут владеть 59 % всего мирового богатства и все шесть будут из США

- у 80 не будет достаточных жилищных условий

- 70 будут неграмотными

- 50 будут недоедать

- 1 умрет

- 2 родятся

- у 1 будет компьютер

- 1 (только один) будет иметь высшее образование.

Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень высока. Подумай об этом.

Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.

Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод, ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.

Если ты можешь пойти в церковь без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.

Если в твоем холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75 % людей в этом мире.

Если у тебя есть счет в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8 % обеспеченных людей в этом мире.

Если ты читаешь этот текст, ты благословлен втройне, потому что:

1) Кто-то подумал о тебе.

2) Ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать и...

3) У тебя есть компьютер!

Кто-то когда-то сказал: работай, как будто тебе не надо денег; люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль; танцуй, как будто никто не смотрит; пой, как будто никто не слышит; живи, как будто на земле рай.

 

Страница 63

Re:

> Город, 500, Брод…

Ответ не понял (что за Город? что за Брод?), но все равно он не верный.

А теперь внимание, правильный ответ!

Никто не даст нам избавленья:

Ни Бог, ни царь и ни герой.

Добьемся мы Освобожденья

Своею собственной рукой!

(Интернационал)

;-)))

> Желания - нет.

А то была одна идейка... (тобою, кстати, подкинутая, хотя ты этого, наверное, не заметила)

> > Хм...

> Ну, и что…

Я и не догадывался, что я столь велик, что мои концепции будут принимать как свои... (хотя вру - догадывался...)

> Думаю, модернизация - это уже нетрадиционно…

Эти модернизации (например, сейчас уже не слишком популярна заповедь "чти день субботний") были бы нетрадиционными для того времени, когда заповеди и основанная на них мораль только появилась, а сейчас они вполне традиционные (т. е., "общепризнанные"). В общем, можно сказать, что традиционная для нашего общества мораль (со времен Моисея до наших дней) - это мораль ДЕЙСТВИЯ, а не Бытия, не мотива. "Хорошими" или "плохими" признаются ПОСТУПКИ, а не причины, побуждающие к ним (т. е., например, у нас могут наказать за кражу пирожка из столовой, а благотворительность считается добром, ДАЖЕ ТОГДА, когда, например, служит для отмывания теневого капитала).

В качестве информации к размышлению и осмыслению - три мысли. Первая - трактовка Десяти Заповедей, предложенная Уолшем (вернее, Богом из его книг), вторая - небольшой отрывок из Псурцева, касающийся убийства, третья - одна из моих "безумных идей" для какого-нибудь литературного произведения в жанре антиутопии:

1. Так называемые "Десять Заповедей" - это не руководство к действию, а ОБЕЩАНИЯ БОГА, которые позволяют человеку понять, что он достиг высокого духовного развития. Т. е., не "заповеди нужно выполнять, чтобы стать духовно развитым", а "духовно развитый человек - именно в силу своей духовности, а не следуя написанному - начинает жить так, как в этих заповедях сказано". Т. е., у него больше не появляется желания убивать, отнимать чужое, нарушать брачные обеты, он никому не завидует, выделяет себе разумное время для отдыха и т. д.

2. "Убивая, ты уравниваешься с Богом. То есть ты можешь не только дарить жизнь, как и любой из людей, но и по своему усмотрению отнимать ее. Мы все имеем право давать жизнь, а отнимать почему-то не имеем. Кто это придумал? Когда? И отчего это считается единственно верным? Может быть, все как раз наоборот. Я думаю, вот с чего все начиналось. Однажды, очень и очень давно, кто-то гениальный, отмеченный, посвященный убил себе подобного и ощутил при этом мощный приток жизненных сил, ощутил радость жизни, своей жизни, и перестал тотчас бояться того, чего боялся раньше, стал спокойней засыпать и легче просыпаться, и, наконец, стал любить свою смерть, а значит, освободился от самой что ни на есть мучительной мысли, раздирающей всю человеческую жизнь, - мысли о смерти. Тот человек решил тогда же, что те чувства, что он испытал и ощутил, могут испытывать и ощущать только избранные, такие, как он, но ни в коем случае не все, не ВСЕ. И он, наверное, имевший тогда возможность влиять на жизнь людей, придумывать и утверждать законы, придумал закон, по которому убийство считается самым страшным преступлением на земле. Так оно было. Я не сомневаюсь в этом. Причины, способствующие принятию этого закона, были именно таковы. Но тем не менее, каковы бы они ни были, закон был категорично правилен и необходим. Ты скажешь, что я противоречу сам себе, что я утверждаю сейчас прямо противоположное тому, что утверждал несколько секунд назад. И окажешься не прав. Я объясню...

Ощущение власти над собой и ощущение радости жизни после убийства дано почувствовать не каждому, более того, это дано единицам. Большинство же людей мучаются после убийства. Убитые являются им ночами, грозят им бледными пальцами из проезжающих трамваев и троллейбусов, шепчут на ухо: "Пошто ты, падла, загубил меня, чернявого?" ну и так далее. Другая же категория людей вообще ничего не чувствует после убийства, ну, замочил и замочил, мать его, козла потного. Сытно после того обедают и обхохатываются над мультиками. И таких, и первых, и вторых, большинство, повторяю, большинство. Так вот этот закон для них. Даже не закон. А, скажем, диктуемая извне непреложная внутренняя установка. Для них, и только для них. А для людей, сознательно идущих на убийство, чтобы получить ощущение собственной мощи, для таких людей существуют совсем иные законы - это те законы, которые они устанавливают сами для себя... Ты, наверное, смеешься сейчас. Мысль твоя, ты скажешь, не единожды уже произнесена и не однажды написана (Кстати, у твоего любимого Достоевского - в том числе: "Тварь ли я дрожащая или право имею?" - Э. О.), а значит, банальна. Согласен, банальна. Но тем не менее она является единственно верной, потому как со столетиями нисколько не изменилась. Вот так".

3. У меня есть образ некоего утопического государства, в котором законы построены на принципе "справедливого воздаяния" и, среди прочих, имеется такой закон: если ты кого-то убил, ты либо отдаешь за это свою жизнь, либо (по твоему выбору) обязуешься под надзором государства зачать, родить (если ты женщина) и вырастить за свой счет и своими усилиями (до совершеннолетия) столько детей, сколько убил человек. Идея, конечно, абсурдная для ее воплощения в нашем мире, но, во всяком случае, это тоже один из примеров "альтернативной морали".

> vorota…

Скромный ВЫХОД иногда эффективнее роскошных vorot.

> Мне б резную калитку, кружевной абажур...

Через дырку в небесах въехал белый мерседес,

Всем раздал по три рубля и проехал мимо...

> А мне вот что прислали Пустые Места:

А что за Пустые Места? Ты уже дважды упоминаешь это словосочетание, но тогда я подумал, что это просто абстракция.

> Большая деревня…

Как и "Законы Мерфи", замечательный повод для оптимизма!

А вот новогодняя телега, которую мне прислал один мой хороший знакомый:

1) Ни один из известных видов северных оленей не летает. Но существует 300000 видов живых организмов, которые нуждаются в классификации, правда, большинство из них насекомые и микроорганизмы, но это не исключает полностью возможность существования летающих оленей, которых видел только Санта.

2) На Земле проживает 2 млрд. детей (тех, кому нет 18). Но Санта приходит только к Католикам, так что давай исключим из списка Мусульман, Иудеев, Буддистов и Кришнаитов, т. е. остается 15 % от общего количества - 378 млн., если верить статистике. В среднем, по той же статистике, на семью приходится 3,5 ребенка - это 91,8 млн. домов. И в каждом предположительно есть хоть один ребенок, который хорошо себя ведет.

3) Если предположить, что Санта Клаус двигается с востока на запад, то его рабочий день длится 31 час, спасибо часовым поясам и вращению Земли. Получается 822,6 визита в секунду. Это значит, что на посещение каждой Католической семьи с хорошим ребенком у Санты есть 1/1000 секунды. За это время он должен:

a) припарковать оленя,

b) вылезти из саней,

с) запрыгнуть в дымоход,

d) напихать в носки подарки,

e) накидать остальные под елку,

f) съесть угощение, которое ему оставили,

g) вылезти из дымохода,

h) залезть в сани и поехать в следующий дом.

4) Предположим, эти 91,8 млн. остановок равномерно распределены по поверхности земли, что, как мы понимаем, не соответствует истине, но подойдет для наших расчетов. Так что теперь мы имеем по 1,15 км между каждым домом, общий путь составляет около 113,25 млн. км, не считая остановок на то, что мы обычно делаем хотя бы раз за 31 час, чтобы поесть и т. д. Это значит, что сани Санты двигаются со скоростью 970 км/сек, что в 3000 раз больше скорости звука. Для сравнения, самый быстрый механизм созданный человеком, космический зонд Уллис, тащится со скоростью 40 км/сек, а обычный, не перелетный олень бегает со скоростью 25 км/ч, и то, если его сильно напугать.

5) Груз, который лежит в санях, тоже довольно интересен. Предположим, что каждый ребенок получает в подарок стандартный конструктор lego (около 1 кг), тогда на санях 321300 тонн груза, не считая Санты, которого обычно описывают, как толстяка. На земле стандартный олень сдвигает не более 150 кг. Даже если летающий олень может перемещать в 10 раз больше, то мы не можем выполнить поставленную задачу, используя восемь или даже девять оленей. Нам понадобится 214200 оленей. Это увеличивает общий вес упряжки до 353430 тонн.

6) 353000 тонн, летящие со скоростью 970 км/сек, испытывают огромное сопротивление воздуха, из-за которого упряжка нагреется, как космический корабль, входящий в земную атмосферу. Первые два оленя в упряжке поглотят 14,3 квинтильонов джоулей энергии. Каждый. В секунду. Короче, они сгорят практически мгновенно, так же, как и олени за ними, при этом будут происходить оглушительные взрывы. Вся команда оленей превратится в пепел за 4,26 тысячных долей секунды. Тем временем, на Санту будут действовать центробежные силы в 17500,06 превышающие силу притяжения. Санта весом в 120 кг (что смехотворно мало для такого упитанного типа) будет пришпилен к спинке своих саней 2 млн. кг веса.

Вывод. Если Санта Клаус жив, то он уже мертв!

Счастливого Рождества и Нового года :)

 

Страница 64

Re:

> А теперь внимание, правильный ответ!..

;-D

ВАУ, хотя под эту формулировку подпадает огромное количество известных песен…

> А то была одна идейка... (тобою, кстати, подкинутая, хотя ты этого, наверное, не заметила)

Ну, раз сказал А, то плиз, и дальше.

> Я и не догадывался, что я столь велик, что мои концепции будут принимать как свои... (хотя вру - догадывался...)

Нет, это не потому, что это твоя концепция, я просто рассматриваю ВСЕ концепции, везде можно что-то найти, каждый велик по-своему.

> В общем, можно сказать, что традиционная для нашего общества мораль (со времен Моисея до наших дней) - это мораль ДЕЙСТВИЯ, а не Бытия, не мотива.

Кому как…

> "Хорошими" или "плохими" признаются ПОСТУПКИ, а не причины, побуждающие к ним (т. е., например, у нас могут наказать за кражу пирожка из столовой, а благотворительность считается добром, ДАЖЕ ТОГДА, когда, например, служит для отмывания теневого капитала).

Кем считается? Противоречишь, мой друг, сам себе…

> 1. Так называемые "Десять Заповедей" - это не руководство к действию, а ОБЕЩАНИЯ БОГА, которые позволяют человеку понять, что он достиг высокого духовного развития…

Цитата из Достоевского: Я хочу жить в таком государстве, в котором я мог бы совершать преступления, но не хотел совершать их сам… (точно не помню)

> …стал любить свою смерть…

Каждый умрет той смертью, которую придумает сам…

Не знаю, что чувствуют убийцы в момент совершения преступления, никогда об этом не думала, но задумывалась, что происходит с жертвой.

> Ты, наверное, смеешься сейчас.

Нет.

> "Тварь ли я дрожащая или право имею?"

Ну, так ты ответил?

> 3. У меня есть образ некоего утопического государства…

Утопии тем и хороши, что они утопии

Это имело бы место, если бы жизнь была только физическим существованием, и важным было количество, а не качество.

А может быть, это просто новая интерпретация: око за око?

Сможет ли такой человек вырастить, воспитать? Если он отнял то, что ему не принадлежит, как же он будет растить и воспитывать за свой счет? Каких калек он вырастит! И какой выбор может быть у человека, который лишил выбора другого?

Helga

PS

> Скромный ВЫХОД иногда эффективнее роскошных vorot.

А может быть это ВХОД?

> А что за Пустые Места? Ты уже дважды упоминаешь это словосочетание, но тогда я подумал, что это просто абстракция

Пустые Места - рассылка Аквариума.

Мы используем друг друга, чтоб заполнить пустые места.

Используем друг друга, чтоб заполнить пустые места...

 

Страница 65

Re:

> ВАУ, хотя под эту формулировку подпадает огромное количество известных песен…

Ну, наверное, не настолько дословно и не в пределах одного куплета.

> Ну, раз сказал А, то плиз, и дальше.

Я поэтому и говорил А (...или "А поэтому и говорил Я"?..), чтобы ты попросила дальше.

В общем, во-первых, ты прислала мне письма Башлачева, где было сказано, что он собирался писать "роман в письмах", во-вторых, когда я давал твое предполагаемое описание, ты спросила, для каких это все целей, "для литературных, что ли?" А тут еще этот конкурс, где есть приз издательства "София" (я думаю, с его книгами ты сталкивалась) - выпуск произведения отдельной книгой. В общем, думаю, уже понятно, что я говорю вот о такой "безумной индейке": нашу переписку сделать книгой! По-моему, там, во-первых, обсуждаются достаточно интересные и глубокие темы, чтобы это было интересно и полезно широкому кругу, во-вторых, тут нет особо уж большого заумствования (ну, разве что с моей стороны, но "эпистолярный жанр" все это вполне сглаживает), в-третьих, тут не нужно прилагать практически никаких усилий, чтобы добиться конечного результата (а это как раз У-Вэй! ;-)), в-четвертых, в литературных конкурсах мне участвовать, как-никак, приходилось, так что я в курсе, что это было бы достаточно оригинально для того, чтобы имело шансы на успех, в-пятых, наконец, мне еще не приходилось ничего писать в соавторстве. Можно еще найти кучу "в-шестых" и "в-пятидесятых", но этого, наверное, достаточно. Разумеется, при необходимости можно что-то удалить из оригиналов, где-нибудь заменить какие-то имена и названия и т. д.

Конечно, если ты резко против, я ничего посылать не буду, хотя просто для себя все равно все оформлю...

> Кому как…

Вакарику най? (т. е., не врубаюсь) Что "кому как"? Я же говорил не о своем отношении к чему-то, а о том, что это вообще такое. Или ты не согласна, что традиционная для нашего общества (т. е., для Европы, России, да и для Украины) основана на христианской? Или с тем, что в ней большее внимание уделяется именно "плохим и хорошим поступкам", а не состоянию сознания?

> Кем считается? Противоречишь, мой друг, сам себе…

Ни фига подобного, это ты тормозишь. Я же говорю "признается традиционной моралью": я не говорю "так оно и есть", "я считаю" или "Иван Иваныч" считает. Т. е., большинство Дха "нашей ячейки" (той, к которой относится НЫНЕ АКТИВНАЯ часть нашего - в данном случае твоего и моего, осознающих, хочешь - не хочешь, себя все же в какой-то степени отдельными друг от друга - сознания), в качестве "проявленных проекций" созДающих/созНающих себя людьми, относящимися к обществам Европы/России/Украины, придерживаются именно таких взглядов на то, что человек "должен" делать и что "не должен", что "хорошо" и что "плохо", что "морально", а что "аморально". А мы с тобой, и вообще те, кто так не считает - это уже ненормальные извращенцы.

И вообще - противоречий никаких нет и быть не может, если отталкиваться от той космологии, в которой работаю я.

> Я хочу жить в таком государстве, в котором я мог бы совершать преступления, но не хотел совершать их сам…

Вот-вот. С другой стороны, если я кого-то и убил, этот кто-то (как и я) понимает, что убить его невозможно, а если мне понадобилось лишить его "этого воплощения", то, значит, мне была в этом необходимость. Я благодарю его за то, что он позволил его убить, а он меня - за то, что я помог ему глубже познать опыт Смерти и выбрать более подходящее для дальнейшего развития воплощение.

> Каждый умрет той смертью, которую придумает сам…

Некоторые ПОЗВОЛЯЮТ другим придумать их смерть за них. Причем само по себе это тоже ничего не значит: одни делают это потому, что для них все едино и потому нет разницы, кто и как придумает их смерть (потому что любой "кто-то" - это тоже он), а другие (большинство) - потому что считают, что смерть - это что-то, что зависит от "бога", "судьбы", "убийцы" - кого угодно, но не от них самих.

> Не знаю, что чувствуют убийцы в момент совершения преступления, никогда об этом не думала, но задумывалась, что происходит с жертвой.

Убийца сам наказывает себя смертной казнью. За соучастие своему убийце. Кстати, советую заняться таким бесполезным занятием, как просмотр голливудских боевичков, но с более серьезной задачей - пытаться поставить себя на место убийц. Причем, желательно, разных - и гангстеров-исполнителей, и тех, кто убивает, защищая кого-то, и профессиональных киллеров, и солдат, и "случайных" убийц, и убийц "по пьянке", и "идейных" (вроде Раскольникова).

> > Ты, наверное, смеешься сейчас.

> Нет.

Ну, в общем-то, это из цитаты было... Кстати, на всякий пожарный, немного продолжу цитату с того места, на котором закончил (это Нехов - главный герой - говорит сам с собой с видеозаписи): "Я на экране вдруг весело и искренне засмеялся и показал тонким пальцем на объектив, то есть на меня нынешнего, сидящего сейчас перед телевизионным экраном. - Ты поверил, ты поверил! Через несколько лет ты забыл уже, что сам же и говорил, и сейчас поверил мне. Поверил, что я такой монстр инопланетный, злобный пришелец, пожиратель горячих кишок и экскрементов, вместо водки потребляющий бражку из человеческой крови и закусывающий вяленой ягодицей!"

> Ну, так ты ответил?

Я - да. "Право имею". Как и, например, "имею право избирать или быть избранным", но при этом не "избираю" (я коллекционирую избирательные бюллетени! во как!) и не "бываю избранным". То есть - пока у меня нет необходимости в использовании этого права, я его и не использую, а если (по придуманному мною для меня кодексу чести, который наиболее соответствует моей внутренней природе) в этом возникнет необходимость - то плевал я на законы и общественное мнение.

> Это имело бы место, если бы жизнь была только физическим существованием, и важным было количество, а не качество.

Речь идет не о возмещении количества. В том обществе, по моей задумке, предполагается, что это направлено на то, чтобы отнявший жизнь, во-первых, ОСОЗНАЛ, насколько труден процесс "построения" новой личности, а во-вторых, чтобы у него, занятого заботой о детях, было меньше времени на убийства и прочие "антиобщественные действия" (подчеркиваю: это не те идеи, которые ЛИЧНО Я постарался бы внедрить в НАШЕ общество, а только один из возможных вариантов морали).

> А может быть, это просто новая интерпретация: око за око?

В общем, от этого я и отталкивался. С некоторым доведением ad absurdum, конечно...

> Сможет ли такой человек вырастить, воспитать?

Почему нет? Например, итальянские доны (мафиозная элита) обычно являются образцовыми отцами семейств, регулярно посещают церковь, занимаются благотворительностью и т. д.

> Если он отнял то, что ему не принадлежит, как же он будет растить и воспитывать за свой счет? Каких калек он вырастит!

Ну, там за этим следит общество. От него, прежде всего, требуется материальное обеспечение, стирка пеленок, готовка еды, походы по магазинам и пр. неквалифицированный труд, а также заработок денег. Школа (не только как обучение, но и как воспитание) - забота общества.

> И какой выбор может быть у человека, который лишил выбора другого?

"Каждый умрет той смертью, которую придумает сам". Кого же он лишил выбора? А его выбор - "раскаяться" и отдать свою жизнь за отнятую, не раскаиваться и противопоставить себя обществу (под собственную ответственность и с осознанием возможных последствий) или, насколько возможно (поскольку нельзя воскресит убитого), компенсировать последствия своих действий.

> А может быть это ВХОД?

=

> Мы используем друг друга, чтоб заполнить пустые места.

Может быть, нет, может быть, да.

На этом месте в небе должна быть звезда.

Я чувствую сквозняк оттого, что это место свободно.

 

Страница 66

Re: Re:

> В общем, думаю, уже понятно, что я говорю вот о такой "безумной индейке": нашу переписку сделать книгой!

Я не думаю, что это будет кому-то интересно + мне стыдно за некомпетентность во многих вопросах.

Знаешь, как я отвечаю на письма: кусками, только свободная минутка, начинаю соображать ответ, но мысль постоянно где-то теряется, так как обязательно кто-то отвлечет, если бы я ответы писала дома, то они были бы другими. Но домой карточку все равно покупать не буду, вырванные годы будут.

> Конечно, если ты резко против, я ничего посылать не буду, хотя просто для себя все равно все оформлю...

Зачем мне быть против, можно пофантазировать :-)

> Некоторые ПОЗВОЛЯЮТ другим придумать их смерть за них.

Ну, так ведь они сами придумывают, что их смерть придумывают другие.

> Кстати, советую заняться таким бесполезным занятием, как просмотр голливудских боевичков…

Я вообще очень мало в ящик заглядываю, только в случае, если действительно что-то меня интересующее + новости. Лучше книжку почитаю, или просто на улице пошатаюсь. От ящика одни отрицательные эмоции. Фильмы я смотрю выборочно. Просто боевики смотреть неинтересно, раздражает посредственная игра актеров, не могу, кроме лажи ничего не замечаю. Последнее, что впечатлило из такого класса фильмов - это “Спасение рядового Райана”, и не помню, как называется, тоже фильм с Виллисом про военнопленных в Германии.

А один из любимых фильмов - это спектакль Гамлет со Смоктуновским.

> …насколько труден процесс "построения" новой личности…

Класс, смешно, честно: занять заботой о детях, чтобы меньше времени было на убийства.

Кому придет в голову, чтобы детей воспитывали убийцы? Предлагаешь совместить тюряги с детскими садами? Представляю, какие монстры вырастут.

Кстати, ты Скотское хозяйство Оруэлла читал?

> Например, итальянские доны (мафиозная элита) обычно являются образцовыми отцами семейств, регулярно посещают церковь, занимаются благотворительностью и т. д.

Ага, а их дети, осмыслив, при помощи отцов, трудность “процесса” построения новой личности, являются продолжателями “семейного бизнеса”. У нас тоже всякие “новые” регулярно посещают церковь и дают деньги на благотворительность, а знаешь что такое милосердие, благотворительность? Процитирую Джека Лондона: Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

В общем, грязные деньги не могут быть благодетельными.

> Ну, там за этим следит общество.

Значит, общество всегда право?!

Пятьсот песен - и нечего петь;

Небо обращается в запертую клеть.

Те же старые слова в новом шрифте.

Комический куплет для падающих в лифте.

По улицам провинции метет суховей,

Моя Родина, как свинья, жрет своих сыновей;

С неумолимостью сверхзвуковой дрели

Руки в перчатках качают колыбель.

Свечи запалены с обоих концов.

Мертвые хоронят своих мертвецов.

Я чувствую себя, как негатив на свету;

Сухая ярость в сердце, вкус железа во рту,

Наше счастье изготовлено в Гонконге и Польше,

Ни одно имя не подходит нам больше;

В каждом юном бутоне часовой механизм,

Мы движемся вниз по лестнице, ведущей вниз,

Связанная птица не может быть певчей,

Падающим в лифте с каждой секундой становится все легче.

Собаки захлебнулись от воя

Нас учили не жить, нас учили умирать стоя

Знаешь, в эту игру могут играть двое

 

Страница 67

Re: Re:

> Я не думаю, что это будет кому-то интересно + мне стыдно за некомпетентность во многих вопросах.

Во-первых (если убрать "треп"), это БУДЕТ интересно (разумеется, не всем, а тем, кто а) вообще всем этим интересуется; б) интересуется этим не "академично", а по-живому, т . е. не считает, что занимающийся всем "духовно-эзотерическим" должен изъясняться слогом типа в анекдоте про "чииво-чиво?").

Во-вторых, как раз самое интересное тут - что это не ЛЕКЦИИ, не ПРОПОВЕДИ, а ЖИВОЙ ДИАЛОГ: кто-то может быть более компетентен в одних вопросах, кто-то в других. Важно, что мы обсуждаем не только что-то абстрактное, вроде того, есть ли "жизнь на Марсе, смерть на Юпитере", но и упоминаем всякие интересные книги, адреса сайтов, говорим о реальных ситуациях или проблемах. Тут не нужно быть доктором философии, чтобы такое писать - но зато и не надо быть доктором философии, чтобы разобраться в написанном.

> Знаешь, как я отвечаю на письма: кусками, только свободная минутка, начинаю соображать ответ, но мысль постоянно где-то теряется, так как обязательно кто-то отвлечет, если бы я ответы писала дома, то они были бы другими.

А я, например, начинаю отвечать, еще не дочитав письмо - на каждую конкретную фразу, почти не заглядывая вперед (тоже практика спонтанности!), ты наверное, заметила это, когда я спрашиваю о чем-то в начале письма, хотя в том же письме ты уже ответила.

> Зачем мне быть против, можно пофантазировать :-)

Тогда схема такая. Я тут трудюсь и оформляю, потом присылаю тебе вариант, который считаю готовым, и если тебе не лень, ты тоже что-нибудь там правишь. O'key?

> От ящика одни отрицательные эмоции. Фильмы я смотрю выборочно. Просто боевики смотреть неинтересно, раздражает посредственная игра актеров, не могу, кроме лажи ничего не замечаю.

Я, в общем-то, смотрю только фильмы и передачи вроде "Живой природы", "В мире животных" и "Клуба путешественников". Что касается фильмов, то я (если не за компом) по вечерам сижу за ними частенько, прекрасно понимая и про посредственную игру актеров, и про банальность большинства сюжетов. Но всегда может получиться так, что в самом-самом посредственном фильме вдруг промелькнет нечто ТАКОЕ! Кроме того, еще интересно смотреть, насколько ЗАЯВЛЕННАЯ реальность соответствует тому, что показывают (например, интересно обнаруживать технические лажи в боевиках с восточными единоборствами - вроде моментов, когда современный ниндзя перед нападением сзади предупреждающе кричит и, к тому же, не умеет водить машину или пользоваться пистолетом! - или биологичсеские - в космической фантастике или фильмах про "клоны"). И еще - если смотреть неизвестные фильмы, то все получается как в жизни: никогда не знаешь, что будет дальше (что будет дальше В СЮЖЕТЕ - обычно можно определить, а вот на какой ФИЛЬМ ты наткнешься дальше... так и в жизни: ты обычно знаешь, как в той или иной ситуации поведешь себя ты или твои знакомые, а вот какая СИТУАЦИЯ будет следующей - не знает никто). В общем, можно и еще кучу интересных и полезных вещей найти даже в таком бесполезном занятии.

> Последнее что впечатлило из такого класса фильмов - это “Спасение рядового Раяна”, и не помню, как называется, тоже фильм с Виллисом про военнопленных в Германии.

Я мало что помню по названиям, но хорошо помню сюжеты многих понравившихся мне фильмов. Прежде всего мне нравится, когда там ИНТЕРЕСНЫЙ (не банальный) персонаж (поэтому, например, мне очень нравятся все фильмы с Эдди Мерфи), нестандартный сюжет, непредсказуемый финал, ну, и какие-то технические моменты (хорошая режиссерская работа, как у Ву, хорошие спецэффекты, как у Спилберга, хорошо сработанные сцены драк, как в фильмах с Джеки Чаном, и т. д.).

> А один из любимых фильмов - это спектакль Гамлет со Смоктуновским.

Из недавно просмотренных - понравились "Парк Юрского Периода" (динозавры - почти что моя первая любовь: я еще в детском саду любил бросаться словечками типа "тиранозавр" и "протоцератопс") и "Меня зовут Джо Блэк" про воплотившуюся в человеческом теле Смерть.

> Класс, смешно, честно: занять заботой о детях, чтобы меньше времени было на убийства.

Кому придет в голову, чтобы детей воспитывали убийцы? Предлагаешь совместить тюряги с детскими садами? Представляю, какие монстры вырастут.

Не надо утрировать, я уже итак все утрировал! К тому же, где гарантия, что это сработало бы хуже, чем поместить неопытного преступника в общество профессионалов, а потом (через 10, скажем, лет морального истязания, "профессиональной подготовки" и налаживания контактов в преступной среде) выпустить на свободу? Резоннее, наверное, просто отстреливать (см. у Хайнлайна)! (и вообще: убийца "УПИТЫВАЕТ", а уж общество ВОСПИТЫВАЕТ - я так, кажется, говорил)

> Кстати, ты Скотское хозяйство Оруэлла читал?

Нет, Оруэлла читал только "1984". А что, там тоже такие идеи?

> Ага, а их дети, осмыслив, при помощи отцов, трудность “процесса” построения новой личности, являются продолжателями “семейного бизнеса”.

Во-первых, на примере отцов дети вряд ли смогут это осмыслить. Во-вторых, почему ты считаешь, что такой "семейный бизнес" - это так уж плохо? На Сицилии мафиози почитаются чуть ли не как национальные герои, потому что они там поддерживают порядок лучше, чем полиция (и это не такой уж и парадокс: если, например, наркоторговля, рэкет и проституция поставлены на профессиональную основу, то в кокаине не будет стирального порошка, с предпринимателя не снимут больше, чем он может отдать, не разорившись, а проститутки проверяются на венерические заболевания; это установленный факт: где город хорошо "держат" криминальные профи, там не так уж и много преступлений по сравнению с городами "беспредельщиков").

> В общем, грязные деньги не могут быть благодетельными.

<